Gezi>
Gezi > Acendu Çeşmesi
Acendu Çeşmesi Lefke'de adını aldığı bölgede bulunmaktadır.
Trodos dağlarının eteğindeki Lefke'nin su ihtiyacını su kemerleri ve pınarlar sağlıyordu ve bu çeşme de onlardan biriydi.
Lefke Nehri ile Laguna Dağı etekleri arasında Venedikliler tarafından 15. veya 16. yüzyıllarda yapıldığı sanılıyor.
İnşa edilmeden önce kasabanın su kaynağı yoktu.
Venedik hükümdarının adı Cento'ydu, bu nedenle su Aqua de Cento olarak bilinmeye başlandı ve zamanla Cento olarak kısaltıldı.
Bugün hala çevresindeki portakal bahçelerine su sağlamaktadır.
Gezi > Arsenal Tabyası
Tarihsel olarak Gazimağusa Surları'nın bir parçası olan bu burç, yeniden adlandırıldı ve artık halka açık bir mezar ve müzeye ev sahipliği yapıyor.
Osmanlılar Kıbrıs'ı fethetmeye karar verince imparatorluğun vilayet valisi olan Kilisli Canbulat Bey de işgalci güçlere katıldı. Lefkoşa'nın ele geçirilmesi sırasında başarılı olan Osmanlı ordusunun İskender Paşa ve Deniz Paşa ile birlikte Gazimağusa'nın güneyindeki sağ kanadının komutanlığına terfi etti.
Osmanlılar kenti buradan bombaladı, bu nedenle eski surların içindeki yüksek binalarda en fazla hasar güneydoğu tarafında görülüyor. Osmanlılar ilk başta devasa duvarların altını kazmaya çalıştı ama Venedikliler tünelleri patlatıp yıktılar. Daha sonra herhangi bir düşmanı parçalamak için kalenin girişindeki dönen bir tekerleğe keskin bıçaklar yerleştirdiler.
Kuşatma aylarca sürdü ve popüler folklor, dönen kanatlı çarkı engellemek ve Osmanlıların şehrin girişinden geçmesine izin vermek için Canbulat'ın atına binmeye karar verdiğini anlatır.
Kafası kesildi ama yılmadan kafasını kaldırdı, atına bindi ve birkaç gün boyunca kafatasını kolunun altına alarak savaşmaya devam etti. Bu, Osmanlı askerlerini saldırıyı sürdürmeye motive etti ve sonunda Venediklilerin teslim olmasına yol açtı ve Cephanelik Tabyası, Canbulat Tabyası olarak yeniden adlandırıldı.
Canbulat'ın mezarı, Kuzey Kıbrıs'ı ziyaret eden günümüz Türklerinin de hac yeri olan Tabya'da bulunmaktadır. Efsane ayrıca mezarın üzerinde meyvelerinin ziyarete gelen kadınlarda doğurganlığı arttıran bir incir ağacının büyüdüğünü iddia ediyor. Tabya aynı zamanda topların, üniformaların, antikaların ve Venedik çömleklerinin sergilendiği etnografik ve arkeolojik Canbulat Müzesi'ne de ev sahipliği yapıyor. Arsenal Tabyası'nın yıkılmasının ardından şehir, hızla korkulukları yeniden inşa etme çalışmalarına başladı. Arsenal ve Ravelin Tabyaları ile ikisi arasındaki duvarların onarım izleri ziyaretçiler tarafından rahatlıkla görülebilmektedir. Gazimağusa Deniz Feneri de bu tarihi lokasyonun üzerinde yer alıyor.
Gezi > Baldöken Mezarlığı
Girne'nin zirvesinde İslam Mezarlığı veya Kimsesizler Mezarlığı olarak da bilinen Baldöken Mezarlığı yer alır.
1571 yılında Osmanlılar Kıbrıs'ı fethettiğinde Girne Kalesi dışındaki bu alan 17. yüzyılın sonlarına kadar askerler için mezarlık olarak ayrılmıştı.
Asker olmayanları da kabul etmeye başlayınca ismi İslam Mezarlığı olarak değiştirildi. 19. yüzyılda evsizleri ve yoksulları gömmek için de kullanılıyordu.
Bir zamanlar geniş bir alanı kaplıyordu ama bugün sadece küçük bir kısmının kalıntıları var.
Sarnıçları, su kanalları ve mimari mezarlarıyla hala ziyaret edilmesi gereken ilgi çekici bir yer. Anglikan St Andrew Kilisesi'nin yanında yer alan kilise, 1995 yılında restore edilmiştir. Bugünkü adını alan mezarlığın içinde Osmanlı Garnizon Komutanı'na ait bir ' türbe ' (türbe) bulunmaktadır.
Gezi > Bandabulya
Lefkoşa'daki Ayasofya (Selimiye) ve Aziz Nicolas Kilisesi'nin (Bedesten) avlusu, Kıbrıs'ta Venedik yönetimi sırasında (1489-1570) şehrin ana ticaret yeri olarak kullanılmıştı. İnsanlar ürünlerini ve tekstil ürünlerini satmak için surlarla çevrili şehre girdiler ve bölgeyi haftalık yerel pazar için kullandılar.
Nüfus artışı ve popülaritenin artması nedeniyle pazar kalıcı bir demirbaş haline geldi ve Kıbrıs'ın her yerinden insanlar Bandabulya pazarında mal alıp satmaya geldi.
Belediye Çarşısı olarak da bilinen bu yer, Lüzinyan döneminden kalma, ticarete yönelik dükkanlar, tezgahlar ve tüccarların konaklayabileceği odaların bulunduğu açık bir pazar alanı olan ilk kapalı sebze pazarıdır. İlk yapıldığında tamamen açık olan çarşı, 1932 yılında kurulmuş ve kısa sürede şehrin en kalabalık ve önemli pazarı haline gelmiştir. Bu bir
Kıbrıs'a özgü yiyecek, içecek, baharat, sebze ve meyvelerin satıldığı tarihi mekan. Burası aynı zamanda yerel halkın hafta sonları toplanıp çocuklarını dondurma yemeye götürebileceği kamusal bir alandı. Ayrıca eğlence amaçlı kullanılan kafeler, restoranlar, kulüpler ve mağazalar da bulunmaktadır. Bandabulya 4500 metrekarelik bir alanı kapsıyor, 77 dükkanı bünyesinde barındırıyor ve bölgenin popüler çarşılarından biri.
Etimolojik köken ve gelenek
Bandabuliya Yunanca kökenli bir kelimedir. "Banda" sürekli, "buliya" ise satış anlamına gelir. İngilizlerin yerel kültüre kazandırdığı belediye pazarlarına verilen addır. Halk arasında toplanma yeri, buluşma yeri, alışveriş yeri, sosyalleşme yeri demektir. Pazar günleri hariç her gün hizmet veren bandabuliyalarda tüccarlar bağlı oldukları belediyeye kira ödüyor. Geçmişte üreticiler mallarını bandabuliya'da satmayı tercih ediyorlardı çünkü orada satışlar peşin yapılıyordu, oysa köy meydanlarında kredi yaygındı. Bandabuliyalar Gazimağusa, Güzelyurt, Girne, Lefke, Lefkoşa ve İskele'de bulunmaktadır. Bazıları pazar yeridir, bazıları ise farklı amaçlarla kullanılmaktadır.
Tarih
Lefkoşa yaklaşık 800 yıldır Kıbrıs'ın başkentidir. 1872 yılında Kıbrıs'ı ziyaret eden Avusturya Arşidükü Ludwig Salvator, "Levkosia" adlı kitabında Gazimağusa ile Baf kapıları arasında farklı meslekleri icra eden 23 çarşı bulduğunu yazarken, her türlü yiyeceğin satıldığı "Et ve Balık Pazarı"nı anlatıyor. şimdiki Bandabuliya'nın yerinde.
Esme Scot Stevenson 1880 tarihli " Kıbrıs'taki Evimiz " adlı kitabında Lefkoşa çarşısını şöyle anlatır: "Biraz ilerde sağa dönüp kulakları çınlatan bakırcılar ve çancıların yanından geçerken kendimizi bir çarşıda bulduk. iri kavunlar, karpuzlar, kabaklar, dizi soğanlar, incirler ve üzümlerle dolu sebze pazarı. Bir sokak ötede kasaplar sokağında sebze pazarı ve diğer et çeşitleriyle karşılaştık... Dar bir sokağın ilerisinde, oradaydık. Beyaz peçeli kadınlar önlerindeki yöresel kumaş yığınlarının yanında bağdaş kurmuş oturuyorlardı."
Bugünkü Bandabuliya bölgesinin bulunduğu 1881 yılında yayınlanan Kitchener haritasında "Pazar Yeri" adı geçmektedir ve açıktır. Yine Lefkoşa Surlarıçi (1912-1915) tapu haritalarında aynı yerde "Belediye Pazarı" kaydı bulunmaktadır. İngiliz ressam Arthur J. Legge'nin (1859-1942) 1950 tarihli suluboya tablosunda Lefkoşa pazarındaki manavların kapalı yerlerde satış yaptığını, halkın yürüdüğü sokakların açık olduğunu görebilirsiniz.
Bandabuliya'nın Vakfı
1929 yılında belediye meclisi eski çarşıyı yıkıp yerine yeni bir Bandabuliya inşa etme kararı aldı. Yapılacak 132 küçük dükkândan 12'sinin balıkçı, 80'inin sebze, 40'ının ise toptancı depoları, manav, kasap ve domuzculuk olarak kullanılması planlandı. İnşaat için gereken 20.000 £, Kıbrıs Bankası'ndan 30 yıl süreyle %6 faizle borçlandı ve esnaf geçici olarak Mısırlı Han'a taşındı. 1932 yılında tamamlanan çarşının kuzeybatısındaki giriş kapısına Türkçe ve Rumca "Belediye Pazarı" ("ΔHMOTΙKH AΓOPA") yazısı asılmıştır.
Bandabuliya'nın genişletilmesi ve restorasyonu işi
Bandabuliya 1940 yılında talebe yetişemeyince bitişikteki bir bahçe ve mülk satın alındı ve bina genişletilerek 14 Eylül 1940'ta tamamlandı. 2004 yılında yapılan restorasyonla toptancı pazarı eğlence merkezine dönüştürülürken perakendeciler alanı korundu. . 1970'li yılların başında şehir dışında yeni yerleşim alanları inşa edilmeye başlandı ve yavaş yavaş pazar yerel halk tarafından ihmal edilmeye başlandı. Yıllar geçtikçe dükkanlar kapandı, bina güvensiz hale geldi ve nihayet 2010 yılında kapatıldı. Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı'nın desteğiyle yenilenerek Haziran 2012'de 77 satıcı tezgahı, kafe, kitapçılar ve dükkanlarla yeniden açıldı. gösteriler için küçük bir tiyatro.
Gezi > Bedesten
Bedesten, Kuzey Lefkoşa'nın Selimiye semtinde, Selimiye Camii'nin yanında bulunan tarihi bir yapıdır. Yapının tarihi 1.000 yıldan fazladır. Başlangıçta kilise olarak inşa edilen, genişletilip yeniden inşa edilen yapı, Osmanlı yönetimi döneminde bir tür kapalı çarşı olan Bedesten'e dönüştürülmüş ve günümüzde kültür merkezi olarak kullanılmaktadır.
Bizans dönemi
Bedesten'in en eski tarihi, parçaları mevcut binanın içinde korunan bir Bizans Bazilikası tarafından arkeolojik olarak belgelenmiştir. Bu kalıntılar muhtemelen 6. yüzyıla tarihleniyor ve Lefkoşa'daki ilk Ayasofya katedralinin yerini işaret ediyordu.
Lüzinyan dönemi
12. yüzyılın sonlarında Akka'nın düşüşünden sonra İngiliz rahipler
Thomas Becket'in takipçileri bu sitede yeni bir Latin kilisesi kurdular ve onu Aziz Nicholas'a adadılar. Bitişikteki Latin ayinine (Katolik) adanmış katedralle Bedesten muhtemelen Ortodoks bir rol oynamaya devam etti. Kilise 14. ve 15. yüzyıllarda birkaç kez genişletilip yeniden inşa edildi, ancak eski Bizans apsisi korundu.
Venedik dönemi
Bedesten, Venedik yönetimi sırasında Ortodoks kilisesi tarafından büyükşehir piskoposluk binası olarak kullanılmış ve Panagia Hodegetria adıyla Meryem'e adanmıştır. Kuzey cephesi Venedikliler döneminde inşa edilmiştir. Müşteriler asil Kıbrıslı ailelerdi; kimlikleri kısmen ana girişin üzerine oyulmuş armalarla belgeleniyordu. Aynı dönemde Bizans dönemi orijinalinin yerine kubbe ve büyük orta apsis inşa edilmiştir.
Osmanlı dönemi
Bina 1573 yılında Osmanlılar tarafından bedesten (kapalı tekstil pazarı) olarak kullanılmak üzere Haramayn'a (Mekke ve Medine) verilmiştir. Daha sonra gıda pazarı olarak kullanılmış ve 1760'lı yıllarda Türk, Rum ve Ermeni tüccarların gıda ticaret merkezi olmuştur. 1873 yılında un deposuna dönüştürülmüştür. 1870'li yıllarda buğday deposu, 1930'lu yıllarda Evkaf İdaresi'nin jenerik deposu olarak kullanıldı.
İngiliz dönemi
1880'lerde Lord Kitchener ve Kıbrıs'taki diğer önde gelen İngilizler, binayı satın almak veya kiralamak, onu tekrar kiliseye dönüştürmek ve yeniden Aziz Nicholas Kilisesi olarak kullanmak istediler. Vakıf mülkünün satılamayacağı ve caminin 100 metre yakınında başka bir dinin türbesinin açılamayacağı için buna izin verilmedi. İngilizler binanın tadilatını üstlendi, ancak orijinal mimarinin bir kısmını yansıtmıyordu. 1932'de yeni belediye pazarı Bandabulya'nın açılmasıyla birlikte kullanılmaz hale geldi. 1930'lu yıllarda Evkaf İdaresi tarafından depo olarak kullanılmış, 1935 yılında Eski Eserler Dairesi tarafından Ömerge Camisi'nden Orta Çağ'a ait mezar taşları getirilerek bir süre odanın Osmanlı dönemi süslü tavanıyla birlikte bir odada sergilenmiştir.
Mimari
Lefkoşa Bedesteni üslup olarak Osmanlı'daki diğer bedestenlerden oldukça farklıdır. Esas olarak Bizans ve Gotik mimarisinin bir karışımından oluşur, ancak aynı zamanda Rönesans Fransız, Venedik ve muhtemelen İspanyol mimari tarzlarının unsurlarını da içerir. Bizans tarzına ait haç biçimli bir yapı tarzı ve düzeni kullanıyor, ancak Gotik tarza ait yüksek tavanlı bir nef içeriyor. Güneydeki çift nefli Bizans kilisesinin kalıntısıdır ve orta kısmı binanın en eski kısmıdır. Kuzeydeki nefin dış cephesi, binadaki en süslü dekorasyonlara ve taş işçiliğine sahiptir. Bu cephe Selimiye Camii'nin ön kemerlerinin karşısındadır ve girişin bulunduğu taraftır. Giriş, daha sonra İtalyan Rönesans mimarisinin unsurları ve bir St Nicholas heykelciğinin eklendiği, çok süslü Gotik tarzdaki bir kapıdan geçmektedir. Girişin her iki yanında armalar bulunmaktadır. Bu cephede ayrıca çok sayıda hayvan heykelciği ve gargoyle bulunmaktadır.
Yenileme ve mevcut kullanım
Haziran 2004 ile 2009 yılları arasında yenileme çalışmaları yapılmış, binanın duvarları temizlenmiş ve tonozları geleneksel yapı malzemeleri ve teknikleri kullanılarak güçlendirilmiştir. Daha sonra kültür merkezi olarak yeniden açıldı. Yenileme 2009 yılında Europa Nostra Ödülü'ne layık görüldü. Ev sahipliği yapılan etkinlikler arasında haftalık sufi dans gösterileri ve Lefkoşa Surlariçi Caz Festivali yer alıyor.
Mimari
Lefkoşa Bedesteni üslup olarak Osmanlı'daki diğer bedestenlerden oldukça farklıdır. Esas olarak Bizans ve Gotik mimarisinin bir karışımından oluşur, ancak aynı zamanda Rönesans Fransız, Venedik ve muhtemelen İspanyol mimari tarzlarının unsurlarını da içerir. Bizans tarzına ait haç biçimli bir yapı tarzı ve düzeni kullanıyor, ancak Gotik tarza ait yüksek tavanlı bir nef içeriyor. Güneydeki çift nefli Bizans kilisesinin kalıntısıdır ve orta kısmı binanın en eski kısmıdır. Kuzeydeki nefin dış cephesi, binadaki en süslü dekorasyonlara ve taş işçiliğine sahiptir. Bu cephe Selimiye Camii'nin ön kemerlerinin karşısındadır ve girişin bulunduğu taraftır. Giriş, daha sonra İtalyan Rönesans mimarisinin unsurları ve St Nicholas heykelciğinin eklendiği, çok süslü Gotik tarzdaki bir kapıdan geçmektedir. Girişin her iki yanında armalar yer almaktadır. Bu cephede ayrıca çok sayıda hayvan heykelciği ve gargoyle bulunmaktadır.
Yenileme ve mevcut kullanım
Haziran 2004 ile 2009 yılları arasında yenileme çalışmaları yapılmış, binanın duvarları temizlenmiş ve tonozları geleneksel yapı malzemeleri ve teknikleri kullanılarak güçlendirilmiştir. Daha sonra kültür merkezi olarak yeniden açıldı. Yenileme 2009 yılında Europa Nostra Ödülü'ne layık görüldü. Ev sahipliği yapılan etkinlikler arasında haftalık sufi dans gösterileri ve Lefkoşa Surlariçi Caz Festivali yer alıyor.
Gezi > Bufavento Kalesi
3.100 feet yüksekliğiyle bu, Beş Parmak dağlarındaki üç ünlü kalenin en yüksek ve ulaşılması en zor olanıdır. Oraya ulaşmak için Girne'den doğuya doğru ilerleyin ve Gazimağusa yönüne devam edin. Çatalköy'den geçerek Arapköy sapağını geçin ve tepenin yamacında Beşparmak geçidinden soldaki Buffavento Restauant'tan hemen sonra sağa dönün.
Bu sizi dağın güney yamaçları boyunca uzanan dar, tek yollu bir yola götürür. Bu yolda yavaş ve dikkatli ilerleyin ve yağmur yağıyorsa kesinlikle yapmayın. Birkaç geçiş yeri, dik yamaçlar ve Mesaoria Ovası, Lefkosa ve keçilerin muhteşem manzaraları var. Rota kıvrılıp dönüyor, böylece kale birkaç kez kaybolup yeniden ortaya çıkıyor, ancak yaklaşık 4 mil yavaş sonra sonunda en sonunda kaleye varacaksınız. Tek başına zeytin ağacı ve 1988'de dağın zirvesinde meydana gelen kazada hayatını kaybeden uçağın mürettebatının anısına dikilen bir anıtın bulunduğu otopark.
Burada tuvalet ya da herhangi bir tesis bulunmadığını unutmayın; bu nedenle, özellikle sıcak havalarda yola çıkmadan önce bir su sızıntısı yapın ve yanınıza biraz su alın. Şimdi kalenin ilk seviyesine ulaşmak için 30 dakikalık zig-zag yoluna başlayın.
Tırmanıştan sonra dinlenmeniz için alçak duvarlı, hafifçe derecelendirilmiş beton basamaklar ve her yönde harika manzaralar vardır. Basamaklarda korkuluk bulunmadığını unutmayın. İlkbaharda giderseniz yürüyüşünüz yamaçlarda yetişen çiçeklerle kaplı olur. En tepeye çıkan yürüyüş oldukça yorucudur ve ortalama bir kişi için toplamda bir saat kadar sürebilir, ancak Kuzeyde deniz ve Güneyde Masaoria Ovası'nın manzarası tek kelimeyle muhteşem olduğundan buna değer.
İçeri
Kale iki kat veya koğuş üzerine inşa edilmiştir ve birinci kattaki ana kapı aşağı yukarı sağlamdır. Alt kat, en eksiksiz odalara, muhtemelen kraliyet dairelerine sahiptir; burada zeminin altında bazılarında hala su bulunan sarnıçların kanıtları vardır. Kış yağmurları içme ve yemek pişirme için tek su kaynağıydı ve uzun yıllar taze kalması için derin yer altı rezervuarlarında depolanıyordu. Üst seviyeye ulaşmak için kaya yüzeyine inşa edilmiş basamakları 75 fit daha tırmanın ve son birkaç adım sizi tamamen su geçirmez, beşik tonozlu bir odaya götürür. Buradan her iki yanında yıkık odaların, en ucunda ise muhteşem bir manzaranın olduğu bir geçit var. Girişe dönerseniz paratonerin en yüksek noktayı işaret ettiği yere çıkabilirsiniz. Güneybatıya doğru baktığınızda yamaçta boyalı dev KKTC bayrağını göreceksiniz. Sadece 3.100 ft'te durmak ve denizden esen rüzgarı hissetmek; gökyüzünde süzülen kısrak kuyruklu bulutları izlemek; 360 derece dönüp muhteşem panoramaya bakmak; ve belki kalenin tepesinde dolaşan akbabaların ve kuzgunların uçuş sesini duymak, tırmanışı tamamen ödüllendirici hale getirecektir.
Tarih
İlk olarak 11. yüzyılda inşa edilen ve 14. yüzyılda Lüzinyanlar tarafından yeniden inşa edilen Buffavento'nun , aynı zamanda hapishane ve gözetleme yeri olarak kullanılmış olmasına rağmen, Selçuklu ilerlemesinden sonra büyük bir çalışma programının parçası olarak St. Hilarion kalesiyle birlikte inşa edildiği düşünülüyor. gönderin ve nedenini görmek kolaydır. Adı Koutzoventi köyündeki bir manastırdan alınmış olabilir. Kesinlikle 1191 yılında Aslan Yürekli Richard tarafından ziyaret edilmiştir ve bir teoriye göre Haçlı devletlerinin yayılmasına karşı bir önlem olarak inşa edilmiştir. Ortaçağ kroniklerinde " Aslan Kalesi " olarak anılır ve bir Lüzinyan dönemi efsanesi, kalenin Tapınak Şövalyeleri'nden sığınmak isteyen Kıbrıslı soylu bir kadın tarafından inşa edildiğini ve bu nedenle kalenin Leonne (Aslan Kalesi) veya bu nedenle de bilindiğini iddia eder. Kraliçe'nin Kalesi. Kalede neredeyse hiç kavga görülmedi. 1191'de Kantara ve St Hilarion'un düşmesinin ardından Aslan Yürekli Richard'a teslim edildi. Richard adayı Tapınak Şövalyeleri'ne sattı ve ardından Lüzinyan Hanesi'nden Lüzinyanlı Guy'a yeniden sattı. Lüzinyanlar, zaman zaman yapılan saray darbeleriyle kesintiye uğrayarak saltanatlarını sürdürdüler ve hapishane olarak kullanıldılar. 1308'de Brie'li Anseau adında bir şövalye, Tapınak Şövalyeleri'nin duruşmasında kendisine yöneltilen suçlamaları duyunca kalede hapsedildi. Ada, 14. yüzyılda Venedik Cumhuriyeti'nin kontrolü altına girmiş, o dönemde kullanılmaz hale gelmiştir.
Mimari
Buffavento'ya çıkan yaklaşık 600 basamak ve onu çevreleyen dik kayalıklar vardır, bu da onu batıdan, doğudan ve kuzeyden erişilemez hale getirir. Sınırlı mevcut alan inşaatçılarını yerden tasarruf etmeye zorladığından, kaledeki binaların birçoğunun şekli düzensizdir. Ana yapı malzemesi adanın kıyılarından elde edilen işlenmiş kireç taşları ve doğrudan üzerinde bulunduğu dağdan alınan taşlardı. Mimaride herhangi bir dekorasyon belirtisi yoktur. Üst kat denize (kuzey), alt kat ise ovaya (güney) bakar. Katlar uzun bir merdivenle birbirine bağlanıyordu ve bu merdiven daha sonra surların gereksiz olduğunu düşünen Venedikliler tarafından yıkıldı. Müştemilatlar, kuşatma durumunda işe yaramayacak olan bir su sarnıcı ve bir ahırdan oluşuyor. Kalenin kapıları Frank tarzı sivri kemerli, 2 katlı dikdörtgen bir kulenin içinde yer alıyordu. 3 beşik tonozlu yapılar ve girintiler yine Frenk kökenlidir. Ana merdiven, su borularıyla birbirine bağlanan 3 büyük odaya bölünmüş, 2 katlı, tonozsuz bir Bizans binasına çıkar. Doğu tarafı, bir sarnıç ve kilise olarak hizmet vermiş olabilecek bir bina ile kısa, Frank tarzı, kasık tonozlu bir kule tarafından korunuyordu. Kalenin en batısında harap, izole bir kule duruyor. Mutfağın ya da yiyecek deposunun bulunmaması, odaların çok işlevli yapıda olduğuna işaret ediyor.
Gezi > Büyük Hamam
Hamamlar çok eski zamanlardan beri kültürlerin yapısında belirleyici bir rol oynamış, sosyal buluşmaların, beden ve ruhun arınmasının ve genel rahatlamanın buluşma yeri olmuştur.
Osmanlı Türklerinin herhangi bir şehirde inşa ettiği ilk binalar, o şehirde yaşayanların günlük yaşamında kullanılan önemli bir tesis olan ve aynı zamanda evlerinde aynı konfora sahip olmayan birçok kişi için pratik bir sıhhi hizmet olarak da hizmet veren hamamlardı.
Büyük Hamamı, İplik Çarşı Mahallesi'nde, 14. yüzyıldan kalma St George de Poulains Kilisesi'nin Lüzinyan mevkiinde inşa edilmiş, şehrin en eski Türk hamamıdır . Eski Latin kilisesinden kalan tek gerçek unsur, Bedesten'in sundurması ile benzerlikler taşıyan ana giriş kapısıdır. Yeni şehir eskisinin yıkıntıları üzerine inşa edildiğinden,
Zamanla çevredeki zeminin yükselmesiyle birlikte Hamamın kapısı artık yer seviyesinden yaklaşık 2 metre aşağıda, banyolar ise daha aşağıdadır. Büyük Hamamı Lefkoşa'daki Osmanlı dönemine ait en çarpıcı kalıntılardan biridir. Osmanlı yönetiminin ilk yıllarında 1571-1590 yılları arasında hamam olarak yeniden inşa edilen yapı, Lala Mustafa Paşa Vakfı Vakfı'na ait olup bu kuruma sağlıklı bir gelir sağlıyordu. Mekan, özellikle kadınların sosyalleşmek ve dedikodu yapmak için buluştuğu popüler bir halk merkeziydi. 2008 yılında yenilenen hamam, orijinal niteliklerini koruyarak günümüzde üç bölümden oluşmaktadır: Soyunma odası olan 'Soymalık', ziyaretçilerin ısındığı veya ısındığı 'Ilıklık' ve ana bölüm olan 'Sıcaklık'. Merkezi masaj podyumunun üzerinde güneş ışığını davet eden cam kaplı deliklere sahip büyük bir kubbe (kubbe) sergileyen sıcak özellik. Soyunma odası aynı zamanda Latin kilisesinin orijinal kalıntılarını, özellikle de büyük pencere kenarlarını taşıyor. Büyük Hamamı, Kuzey Kıbrıs'ta halen aktif olan tek orijinal Türk hamamıdır ve yüzlerce yıllık geleneksel peeling ve aromatik yağlar ve köpükle masaj yöntemlerini deneyimlemek için burayı kullanan turistler için önemli bir çekim noktasıdır. Hamamlar genellikle her gün açıktır ve genellikle cinsiyete göre ayrılmış seanslar ve/veya aile seansları için düzenlemeler yapılabilir.
Gezi > Büyükkonuk Köyü
Eski adı Komi Kebir olan Büyükkonuk, Beşparmak Sıradağları'nın eteklerinde yer alır ve Karpaz'a açılan kapıdır. Buradaki coğrafya, Kuzey Kıbrıs'ın 10 milden daha az bir mesafeye kadar daralması nedeniyle, kuzey ve güneydeki deniz kıyılarına yakın, engebeli arazi ve verimli düz arazilerin birleşiminden oluşmaktadır. Kuzey kıyısı çakıllı plajlarla kayalıktır; güney kıyısı ise Akdeniz'in en iyi kumsallarından bazılarına sahiptir.
Kuzey Kıbrıs'ın bu kısmı doğal ve insan yapımı manzaraları, bitki ve yaban hayatının biyolojik çeşitliliği ve zengin kültürel mirasıyla ünlüdür. Geleneksel ürünler arasında keçiboynuzu, zeytin, buğday, arpa ve bazı sebze yetiştiriciliği yer almaktadır. Süt inekleri, koyun ve keçiler beslenir. Köyün sınırındaki ormanlık tepeler havayı kokulu çam ve yabani otlarla dolduruyor. Selvi, ardıç ve badem gibi birçok ağaç türünün yanı sıra antik zeytinlikler de manzarada yer alıyor. Orkideler ve diğer kır çiçekleri bol miktarda bulunur
mevsim. Tepelerde ve düzlüklerde çok sayıda tarla yolu ve dar patika bulunur ve çitlerin bariz bir şekilde bulunmaması nedeniyle çevredeki alan yürüyüş ve bisiklet için caziptir.
Köyün sınırlarında Aziz George, Aziz Afksentios ve Aziz Loukas kiliseleri bulunmaktadır. Ayrıca Panagia Kira, Aziz George Parouzos, Aziz Vasilios (harabe), Aziz Photiou (harabe) ve Aziz Katherine (harabe) antik kiliseleri de bulunmaktadır. Büyükkonuk, eko turizmin geliştirilmesi amacıyla Karpaz'da pilot köy olarak seçildi. Yerel el sanatları için bir el sanatları dükkanıyla başladı, daha sonra pansiyon, aktivite merkezi, buluşma yeri ve kültürel mirasın bir parçası olarak geleneksel köy yaşamını kurtarmak amacıyla turlar başlangıcına kadar genişledi. Köy aktivite turları ve yerel yemek ve el sanatları geleneklerinin kullanılması, sürdürülebilir kalkınmayı teşvik ederek, geleneksel kültür güçlendirilirken ve korunurken ziyaretçilerin köy yaşamı hakkında benzersiz bir fikir edinmelerine olanak tanıyor.
Avrupa Birliği ve Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Kalkınma Ajansı (USAID ), tesislerin genişletilmesine ve yenilenmesine yardımcı oldu. Artık bu oda ve kahvaltı tesisinde, bazıları engelli erişimine uygun olan 4 farklı müstakil, klimalı odada 10 yatak bulunmaktadır.
Katılabileceğiniz aktiviteler:
Yağlı kuyruklu koyun sürülerinin arkasında çobanlarla birlikte yürüyün.
Kumar oynamanın tadını çıkarın
Bir kovayı ılık köpüklü sütle doldurarak keçi sağmayı deneyin.
Kahvaltınız için yuvadan taze yumurta topluyoruz.
Peynir ve zeytinle doldurulmuş susam kaplı ekmekleri pişirmek için büyük bir köy fırınını yakıyorum.
Zeytinleri toplayın ve altın rengi yağı çıkarmak için onları dev taşların altındaki bir öğütme teknesine dökün.
Taş duvarlı alanlar arasındaki toprak yolları keşfedin.
Kır çiçeği mevsiminde doğanın rengarenk paletinde yürüyün.
Çam ve keçiboynuzu ormanlarıyla kaplı yamaçların, yemyeşil vadilerin ve damalı tarlaların kokusunun keyfini çıkarın.
Çimlerin nesiller boyunca sanatçılara ilham veren "Van Gogh" sarı demetlerine dönüştüğünü görün.
Zeytinyağlı ekmek, fırın kebabının kemiksiz etleri veya pirinç ve otlarla doldurulmuş kabak çiçeklerinin eşsiz lezzeti gibi sağlıklı köy yemeklerinin tadına bakın.
Sepet veya süpürge yapımı
Eğirme
Tuğla yapımı
Katılabileceğiniz aktiviteler:
Yağlı kuyruklu koyun sürülerinin arkasında çobanlarla birlikte yürüyün.
Kumar oynamanın tadını çıkarın
Bir kovayı ılık köpüklü sütle doldurarak keçi sağmayı deneyin.
Kahvaltınız için yuvadan taze yumurta topluyoruz.
Peynir ve zeytinle doldurulmuş susam kaplı ekmekleri pişirmek için büyük bir köy fırınını yakıyorum.
Zeytinleri toplayın ve altın rengi yağı çıkarmak için onları dev taşların altındaki bir öğütme teknesine dökün.
Taş duvarlı alanlar arasındaki toprak yolları keşfedin.
Kır çiçeği mevsiminde doğanın rengarenk paletinde yürüyün.
Çam ve keçiboynuzu ormanlarıyla kaplı yamaçların, yemyeşil vadilerin ve damalı tarlaların kokusunun keyfini çıkarın.
Çimlerin nesiller boyunca sanatçılara ilham veren "Van Gogh" sarı demetlerine dönüştüğünü görün.
Zeytinyağlı ekmek, fırın kebabının kılçıksız etleri veya pirinç ve otlarla doldurulmuş kabak çiçeklerinin eşsiz lezzeti gibi sağlıklı köy yemeklerinin tadına bakın.
Sepet veya süpürge yapımı
Eğirme
Tuğla yapımı
Gezi > Cafer Paşa Hamamı Hamamları
Bugün Namık Kemal Meydanı olarak bilinen Gazimağusa'nın ana meydanı, Osmanlı ve Latin dönemlerinde şehrin en işlek bölgesiydi.
Kentin en önemli camisi olan Lala Mustafa Paşa , tarihi medrese ve Cafer Paşa Çeşmesi ve Hamamı ile birlikte bu meydanı çevreleyen yapıları oluşturuyordu. Çeşme, Venedik Sarayı girişinin sağında görülmektedir.
1597 yılında inşa edilmiş ve adını bir Osmanlı generalinden almıştır. Çeşmenin karşısında Cafer Paşa Hamamı bulunmaktadır.
Hamamın tarihi 1605 yılına kadar uzansa da soyunma odaları çok daha eskidir ve aslen 14. yüzyıldan kalma St Francis Kilisesi'nin bir parçasıdır.
Hamamların geri kalanı kubbeli sıcak ve soğuk odalarıyla tipik Osmanlı Türk hamamıdır.
Gezi > Cengiz Topel Anıtı
1963 yılının sonlarına doğru adadaki Rumlar, Kıbrıslı Türklere karşı etnik temizlik başlattılar. Sonraki aylarda 100'den fazla köy boşaltıldı ve köylüler, adanın kuzeybatı kıyısındaki Erenköy de dahil olmak üzere yerleşim bölgelerine taşındı.
Ağustos 1964'te Rum Ulusal Muhafızları Erenköy'e karşı harekete geçti. Kıbrıs Türk kontrolü altındaki son limanlardan biriydi ve Rumlar, milislerin Türkiye'den malzeme ve silah çıkardığına inanıyordu.
Emekli Yunan General ve EOKA lideri Georgios Grivas komutasındaki binlerce profesyonel eğitimli asker tarafından kara ve deniz operasyonu gerçekleştirildi. EOKA Kıbrıs'taki İngiliz yönetiminin sona ermesi, adanın kendi kaderini tayin etmesi ve sonunda Yunanistan ile birleşme için bir kampanya yürüten bir Kıbrıslı Rum örgütüydü. savunucuları
Çoğunluğunu 750 üniversite öğrencisinin oluşturduğu Erenköy, Türk Hava Kuvvetleri'nin Kıbrıs'ın garantör gücü olma hakkıyla müdahale ettiği 8 Ağustos'a kadar görevlerinde kalmayı başardı.
Erenköy Direnişi
Bu çerçevede, 8 Ağustos 1964'te Türk Hava Kuvvetleri savaş pilotu Cengiz Topel, kuşatma altındaki köylülere destek veren ve bugün " Erenköy Direnişi " olarak bilinen muharebe misyonunun bir parçasıydı. 112'nci Hava Filosunun dört savaş uçağı uçuşunu yönetti ancak Topel F-100 Süper Sabre'si, bir Kıbrıslı Rum devriye botunu bombalarken Kıbrıslı Rum silah mevzisinden 40 mm'lik uçaksavar ateşiyle vuruldu ve düşürüldü. Cengiz Topel uçağından atlamayı başardı ve karadan paraşütle güvenli bir şekilde atladı, ancak Kıbrıslı Rum köylüler tarafından hemen yakalanıp İngiliz hastanesine götürüldü. Kıbrıs Ulusal Muhafızları, Topel'i hastane yatağından alarak karargâhına götürdü. Vücudunda yapılan otopsi, orada ağır işkence gördüğünü ve sonunda öldürüldüğünü, cesedinin birkaç kez vurulduğunu gösterdi. 29 yaşındaki gencin naaşı 12 Ağustos 1964'te Türk yetkililere teslim edildi. 14 Ağustos 1964'te İstanbul'daki Edirnekapı Şehitliği'nde toprağa verildi.
Sonrası
Topel'in cesareti ve sayıca az olan öğrencilerin cesareti köyü kurtardı ve çatışmaların sona ermesinin ardından BM güçleri bölgeye dönerek Kıbrıslı Türklere insani yardım götürdü. Ancak diğer bölgelerdeki Kıbrıslı Türkler gibi Erenköy köylüleri için de savaş bitmedi. On yıldan fazla bir süre boyunca, ara sıra saldırılar düzenleyen Kıbrıslı Rumlar tarafından kuşatılmış halde kaldıkları için zorlu koşullara dayanmaya devam ettiler. Çatışmanın nihayet sona ermesi 1974 yılına kadar mümkün değildi.
Miras
Cengiz Topel, çatışmada ölen ilk Türk pilot oldu. Kahramanca çabalarının karşılığı olarak, 1975 yılında Lefke yakınlarındaki Yeşilyurt'taki bir hastanenin adı Cengiz Topel Hastanesi olarak değiştirildi. Ayrıca paraşütle indiği Lefke yakınlarındaki Gemikonagi köyü sahil yolu üzerinde de anısına bir anıt dikildi. kahramanlıkları halka açıktır. Türkiye'de İzmit yakınlarında bulunan ve şu anda Cengiz Topel Deniz Hava Üssü olarak kullanılan eski Türk Hava Kuvvetleri üssüne onun adı verilmiştir. Eskişehir'de onuruna dikilen bronz heykelde onu uçuş kıyafetiyle tasvir ediyor. Kuzey Kıbrıs'ta ve Türkiye'de birçok site, okul ve hastane onun adını taşıyor.
Erenköy
Bugün Yunanca Kokkina adıyla da bilinen Erenköy, Kuzey Kıbrıs'ın bir dış bölgesidir. Kıbrıslı Rumların yaptırımları, kıyı yolunun engellenmesi nedeniyle bu eksklava yalnızca Kuzey Kıbrıs'ın geri kalanından deniz yoluyla ulaşılabileceği anlamına geliyor. Artık ıssız olan Erenköy köyünü ziyaret edenler, yakındaki dağlarda, Kıbrıslı Türklerin çatışma sırasında sürekli olarak katlanmak zorunda kaldıkları şiddetli bombardımandan kaçabilmeleri için, çatışma sırasında kazılan mağaralar bulacaklar.
Sonrası
Topel'in cesareti ve sayıca az olan öğrencilerin cesareti köyü kurtardı ve çatışmaların sona ermesinin ardından BM güçleri bölgeye dönerek Kıbrıslı Türklere insani yardım götürdü. Ancak diğer bölgelerdeki Kıbrıslı Türkler gibi Erenköy köylüleri için de savaş bitmedi. On yıldan fazla bir süre boyunca, ara sıra saldırılar düzenleyen Kıbrıslı Rumlar tarafından kuşatılmış halde kaldıkları için zorlu koşullara dayanmaya devam ettiler. Çatışmanın nihayet sona ermesi 1974 yılına kadar mümkün değildi.
Miras
Cengiz Topel, çatışmada ölen ilk Türk pilot oldu. Kahramanca çabalarının karşılığı olarak, 1975 yılında Lefke yakınlarındaki Yeşilyurt'taki bir hastanenin adı Cengiz Topel Hastanesi olarak değiştirildi. Ayrıca paraşütle indiği Lefke yakınlarındaki Gemikonagi köyü sahil yolu üzerinde de anısına bir anıt dikildi. kahramanlıkları halka açıktır. Türkiye'de İzmit yakınlarında bulunan ve şu anda Cengiz Topel Deniz Hava Üssü olarak kullanılan eski Türk Hava Kuvvetleri üssüne onun adı verilmiştir. Eskişehir'de onuruna dikilen bronz heykelde onu uçuş kıyafetiyle tasvir ediyor. Kuzey Kıbrıs'ta ve Türkiye'de birçok site, okul ve hastane onun adını taşıyor.
Erenköy
Bugün Yunanca Kokkina adıyla da bilinen Erenköy, Kuzey Kıbrıs'ın bir dış bölgesidir. Kıbrıslı Rumların yaptırımları, kıyı yolunun engellenmesi nedeniyle bu eksklava yalnızca Kuzey Kıbrıs'ın geri kalanından deniz yoluyla ulaşılabileceği anlamına geliyor. Artık ıssız olan Erenköy köyünü ziyaret edenler, yakındaki dağlarda, Kıbrıslı Türklerin çatışma sırasında sürekli olarak katlanmak zorunda kaldıkları şiddetli bombardımandan kaçabilmeleri için, çatışma sırasında kazılan mağaralar bulacaklar.
Gezi > Zincir Kulesi
Orta Çağ'da iki kule arasında asılı duran bir zincir, Konstantinopolis'teki Haliç boyunca uzanan zincir gibi Girne limanının girişini koruyordu.
1211 yılında Kral I. Hugh döneminde Kıbrıs'ı ziyaret eden William de Oldenburg, Girne'den “iyi tahkim edilmiş, surları ve kuleleri olan kalesi olan küçük bir kasaba” olarak bahsetmiştir. O dönemde zincir kuleyi Girne'nin sur sisteminin bir parçası olarak algılıyordu.
Bizanslılar şehri zaten tahkim etmişti, ancak 13. yüzyılda Longobard savaşı sırasında, şehrin kuşatılmasından önce, II. Frederick'in Yüzbaşı Philippo Genardo yönetimindeki partisi şehrin savunmasını geliştirdi.
Zincir kule, eski Girne limanının kuzey tarafında bugün hala görülebilmektedir. 8,15 m çapında silindirik bir kule ve onun üstünde 1,5 m çapında bir sütundan oluşur. Çoğu zaman deniz feneri sanılan demir zincir, Girne Limanı'nın girişinde iki kule arasında gerilmişti; diğeri ise limanın kentsel girişinde bulunan eski Gümrük Binası'ydı. Zincir, düşman gemilerini engellemek ve şehri tehditlere karşı savunmak için liman girişine asıldı.
Gezi > Derviş Paşa Konağı
Derviş Paşa Konağı ( Derviş Paşa Konağı ), Lefkoşa'nın Arap Ahmet semtinde bulunan tarihi bir konak ve etnografya müzesidir ve Kıbrıs'taki Osmanlı mimarisinin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir.
Beliğ Paşa Caddesi üzerinde yer alan iki katlı yapı, aynı yerdeki eski bir Gotik yapı üzerine inşa edilmiştir. 1801 yılında inşa edilen yapı, 1869 yılında süslü ahşap oymalarla onarılmıştır. 19. yüzyılın sonlarında Lefkoşa dışında geniş topraklara sahip olan ve 1891-1900 yılları arasında Kıbrıs'ta yayınlanan ilk Türkçe süreli yayın olan Zaman gazetesinin yazı işleri müdürlüğünü yapan Hacı Ahmet Derviş Efendi'ye aitti. Kıbrıs Türk toplumu aynı zamanda İngiliz sömürge yönetiminin kararlarını onaylayan meclisin de üyesidir.
Alt kat taştan, üst kat ise kerpiçten (kerpiç) yapılmıştır. Mimarisi ağırlıklı olarak Osmanlı mimarisine sahiptir ve dönemin yaşam tarzını yansıtmaktadır. Biri erkeklere (selamlık), biri kadınlara (harem) ait olmak üzere iki giriş kapısı vardır. Hane halkının dışarıya maruz kalmadan rahatlamak için kullandığı geniş bir iç avlusu vardır. Beyaz badanalı duvarları, sade sarı taşlı kemerleri, pişmiş toprak çatısı ve mavi ahşap işçiliğiyle Osmanlı mimarisinin en güzel örneklerinden biri sayılıyor. Caddeye doğru genişleyen bir uzantı olan ana oda, ' Bağdadi ' tarzı olup, taş dolgulu ahşap çerçeveli ve cumbalı pencere gibi saçakları gösteren bir çatıya sahiptir. 1979 yılında çökme tehlikesiyle karşı karşıya kalan konak, 1981 yılında Kıbrıs Türk devleti tarafından satın alındı. Yenilendikten sonra 21 Mart 1988'de etnografya müzesi olarak ziyarete açıldı. Kuzey Kıbrıs'ın ilk önemli yenileme projesi olarak dikkat çekti. . İçeride mutfak eşyaları, iğne oyası aletleri, eski kılıçlar ve tarihi kıyafetler gibi geleneksel Kıbrıs yaşam tarzına ait örnekler sergilenirken, gelin odası, yemekhane ve oturma odasının mobilyaları da Kıbrıs'ın ev ritüellerini yansıtıyor. zaman. Büyük iç avlu bir zamanlar hane halkı tarafından özel eğlence için kullanılıyordu. Köşkün sakinleri üst katta yaşarken, zemin kat hizmetlilere ayrılmış ve depo olarak kullanılmıştı.
Gezi > Enkomi Köyü
Bu antik kentin Kıbrıs'ın ilk başkenti olduğu sanılıyor ve geçmişi 4.000 yıldan fazla bir geçmişe sahip. Alasiya olarak da anılan köy, Gazimağusa'nın kuzeyinde, bugünkü Tuzla köyünün yakınında yer alır. Kazılar, kentin başlangıçta Mısır, daha sonra Miken etkisi altında olduğunu ortaya çıkardı. Müreffeh bir ticarete sahip ve etrafı surlarla çevrili, büyük, düzenli bir şehirdi. Başlangıçta Tuzla'nın batısında, Kıbrıs'ın en uzun su yolu olan Pedieos nehri üzerinde kayalık bir plato üzerine inşa edilmiştir.
Bakır cevheri Enkomi'ye nakledildi; burada eritildi ve nehirde ulaşıma elverişli olduğundan ve bir iç limanı olduğundan ihraç edilmek üzere sevk edildi. Metal ticareti Geç Tunç Çağı'na kadar devam etti ve Firavun ile Alasiya Kralı arasındaki yazışmalarda kaydedildi. "Alasiya"nın yalnızca Enkomi'yi mi, bölgeyi mi, yoksa bir bütün olarak Kıbrıs'ı mı kastettiği belli değil ancak borsa, Alasiya'nın Suriye ve Kıbrıs'ın önemli bir bakır tedarikçisi olduğunu doğruluyor.
Anadolu. Kazılarda metalurjinin gerçekleştiği çeşitli alanlar keşfedildi ve ismin Mısır, Hitit, Akad, Miken ve Ugarit dillerinde yazılmış metinlerde bulunduğu görüldü. . Bugün gördüklerinizin çoğu, Tunç Çağı'nın sonlarına doğru Doğu Anadolu'yu, Suriye'yi, Filistin'i, Kıbrıs'ı ve Mısır'ı işgal eden “ Deniz Kavimleri ” tarafından harap edildikten sonra yapılan yeniden inşa kalıntılarıdır. MÖ 1200 civarında. Önceki kasaba geçici olarak inşa edilmişti, ancak yeni kasaba, uzun doğu-batı caddeleri ve kuzey-güney ana caddesi ile bir ızgara sistemi üzerinde yeniden inşa edildi. M.Ö. 1075'te bir depremle sarsıldı, ardından M.Ö. 1000 civarında iç liman dolmuş ve gerileme başlamış.
Enkomi geriledikçe yakındaki Salamis gelişmeye başladı ve Enkomi'nin son sakinleri oraya göç etti. Bugünkü kalıntıların çoğu, eski görkemini asla geri kazanamayan, yeniden inşa edilen şehirden geliyor. 1896 yılında Turner Bequest Kıbrıs gezisi kapsamında adada ilk kazılar British Museum tarafından yapılmıştır. Tören binaları olduğu düşünülen yapıların üzerinde iki bronz tanrı heykeli bulundu.
“ Boynuzlu tanrı ”, Hitit sanatının etkisini ortaya koyan, boynuzlu miğfer takan bir tanrının, muhtemelen Apollon'un tasvir edildiği bronz bir heykelciktir. “ Külçe tanrısı ”, boynuzlu konik bir şapka ve baldır zırhı, kalkan ve mızrak giyiyor ve deri şeklindeki minyatür bir külçenin üzerinde duruyor. Diğer dikkate değer buluntular arasında, savat süslemesinin kullanıldığı ve onu bu tekniğin en eski kullanımlarından biri haline getiren "Enkomi Kupası" yer alıyor; oyulmuş veya kazınmış metal, özellikle de gümüş üzerine kakma olarak kullanılan, kükürt, bakır, gümüş ve kurşundan oluşan siyah bir karışım. Keşiflerin çoğu Londra'daki British Museum'daki 1.800 nesne veya parçadan oluşan koleksiyonda yer alıyor.
Gezi > Kumarbaz Hanı
Kumarcılar Hanı olarak da adlandırılan Kumarcılar Hanı , Lefkoşa'da bulunan bir kervansaraydır (ortasında avlusu olan bir Han).
17. yüzyılın sonlarında yapıldığı düşünülen yapı, Büyük Han'a göre çok daha küçük ve mütevazı olmasına rağmen tipik bir Osmanlı şehir içi ticari hanıdır. Ortaçağda tüccarlar yaptıkları işlere göre bir araya toplanırlardı.
Seyahat ederken aynı kasaba veya ticarethaneden gelen tüccarlar, o kasabanın veya ticarethanenin adını alma eğiliminde olan bazı hanları tercih ederlerdi. Kumarbaz Hanı başlangıçta Kemancı veya Kemancı Hanı olarak biliniyordu ve ismin ne zaman ve neden değiştiği bilinmiyor.
Tüm kervansaraylarda olduğu gibi giriş, açık hava avlusuna açılmaktadır.
Başlangıçta 56 oda içeren iki katlı bir bina ile çevrilidir. Üst katlar seyyahlar, alt katlar ise hayvanları ve eşyaları için kullanılıyordu. Zemin kattaki odalar taş zeminli ve dış pencerelidir.
Zemini mermer olan ve bazı odalarda şömine bulunan üst kata bir merdivenle çıkılmaktadır. Girişteki anıtsal oymalı kapı, Osmanlı fethinden öncesine tarihleniyor ve uzmanlar, yapının çok daha eski bir binanın, muhtemelen bir manastırın kalıntılarının üzerinde durduğuna inanıyor. Bu Han tamamen restore edilmiş olup kafeleri, restoranları, sanat ve el sanatları dükkanlarıyla bir cazibe merkezi olarak kullanılmaktadır.
Gezi > Geçitköy Barajı
Geçitköy Barajı, Lapithos'un yaklaşık 5 mil batısında, Mandara Nehri üzerinde kaya dolgulu bir barajdır. Başlangıçta Dağdere Barajı olarak 1989 yılında tamamlanmış, ancak 2012-2014 yılları arasında yükseltilerek 1,8 milyon metreküpten 35 milyon metreküpe genişletilmiştir. Baraj, suyunu nehirden ve Türkiye'nin Mersin ilindeki Alaköprü Barajı'ndan bir denizaltı boru hattı aracılığıyla alıyor ve üzeri bir yeraltı akiferi ve yüzlerce küçük sığ kuyuyla dolduruluyor. Türkiye'den gelen su, gölete ilk kez 17 Ekim 2015'te girdi. Buradan pompalarla doğudaki Girne'ye aktarılıyor.
Oraya Ulaşım
Oraya ulaşmak için Çamlıbel'e ve Mavi Köşk evine (Mavi Ev) doğru ana sahil yolunu takip edin. Barajı yoldan da görebilirsiniz ancak fotoğraf için en iyi yer muhtemelen Mavi Ev olacaktır.
Görünümler
Barajın tepesine çıkamazsınız, ancak yukarıdaki yolun manzarası hala muhteşem ve su deposunun panoramik manzarası nefes kesici. Araba gölgelikleri ve seyir galerileri gibi piknik alanları da çoktur.
Yürüyüşler
Rezervuarın etrafında yürümek istiyorsanız, bunun en az 3 veya 4 saat süreceğini unutmayın ve çok sayıda fotoğrafa zaman ayırırsanız daha fazla olabilir. Yolların yanında çok sayıda ağaç ve yabani çiçek var ve yol boyunca çok sayıda gözetleme kulesi var. Eğer hoşunuza giderse, balık tutmak için güzel yerler bile bulacaksınız.
Gezi > George VI Anıtı
Bu silindirik anıt Lefke'nin merkezindedir.
Bir su depolama tankı şeklini alan bu yapı, kardeşi Kral Edward VIII'in tahttan çekilmesinin ardından 1937'de taç giyen VI. George'un taç giyme törenini anmak için inşa edilmiştir.
Gezi > Greko-Romen Kaya Mezarları
Girne'de 70'e yakın bilinen mezar bulunmaktadır ve bunlardan birkaçı özellikle dikkat çekicidir.
Romalılar şehirlerin dışına mezarlıklar inşa ettiler. Girne şehri Kalenin doğusundaydı, yani mezarlar batıdaydı. Günümüzde, modern şehir Romalılarınkinden daha batıda olduğundan, yer altı mezarları açısından zengin olan bölge son yıllarda büyük ölçüde inşa edilmiştir, ancak bazıları hala binaların bodrumlarında bulunmaktadır.
Bunlardan biri bulunduğunda kazılır ve buluntular incelenmek üzere kaldırılır. Bazı mezarlar ilçe merkezinde kaya yüzüne oyulmuş olup ' Turgut Tahsin ' yolu üzerindeki otoparkta bulunmaktadır. Şehrin eski kesiminde, İkon Müzesi'nin karşısında, M.S. 400'e tarihlenen yer altı mezarlarının kalıntıları bulunur, ancak bunlar bazen aşırı büyümüş bitkilerin altına gizlenebilir. Chrysopolitissa Kilisesi'nin yanında sizi bir yer altı odasına götürecek dik bir geçidin girişini bulacaksınız. Bu türbe, diğerlerinden farklı olarak tamamen yeraltındadır ve yalnızca Girne Kalesi sorumlusunun anlaşmasıyla açılmaktadır.
Gezi > Güzelyurt Arkeoloji ve Doğa Müzesi
Bu küçük alan, restorasyonun ardından 1979 yılında müze olarak açıldı. Bina başlangıçta bölgenin piskoposunun sarayıydı ve 1974 yılına kadar belediye ofislerine ev sahipliği yapıyordu.
Kuzey Kıbrıs'ın flora ve faunasının sergilendiği bir doğa tarihi bölümü ile adanın Neolitik ve Tunç Çağlarından kalma zengin tarihi geçmişini sergileyen bir arkeolojik zeminden oluşmaktadır. Başka bir odada Tumba Tou Skuru yerleşiminden buluntular sergileniyor.
Avlu, Klasik, Helenistik ve Roma dönemlerine ait eserlerin sergilendiği bir açık hava müzesi olarak hizmet vermektedir. ' Soli'nin Altın Yaprakları ' 2005 yılındaki keşiflerinden bu yana bu müzede sergileniyor ve büyük arkeolojik öneme ve estetiğe sahip. Tüm eserler arasında en nefes kesici olanı, ustaca ve zarif bir şekilde yapılmış, altın yapraklardan oluşan ruhani taçtır.
iç içe.
Bir diğer önemli eser ise 1980 yılında Salamis harabelerinde bulunan Anadolu Tanrıçası Efes Artemis'in MS 2. yüzyıla ait heykelidir. Bu sade müze, önemli turistik mekanlardan biri olan Aziz Mamas Kilisesi ve İkon Müzesi'nin hemen yakınındadır. Biraz zamanınız varsa, bu küçük müzeye doğru yürüyün ve zengin bir şekilde ödüllendirileceksiniz.
Gezi > Hz. Ömer Türbesi
Yüzyıllar boyunca türbeler Türk Müslümanları için büyük önem taşımıştır. Özellikle Ramazan ayında şifa için dua etmek veya hayatlarındaki ağrılara çare aramak için türbeleri ziyaret edebilirler.
Girne'nin 6 km doğusunda, Çatalköy sahilinde, İslam inancına göre kutsal bir yer olan Hazreti (Aziz) Ömer'in türbesi bulunmaktadır. Tamamen gözlerden uzak, Beşparmak Dağları ve Akdeniz'in muhteşem manzarasına sahip türbe, nezih ve huzurlu bir mekandır. Komutan Ömer ve diğer 6 kişinin son dinlenme yeridir.
7. yüzyıldaki Arap akınlarından kalmadır, ancak o zamandan önce yerel bir pagan tapınağının olduğu neredeyse kesindir. Mescid ve Türbe Osmanlılar tarafından yaptırılmış ve cenazeler mezardan çıkarılarak yeniden defnedilmiştir.
Tipik Kıbrıs tarzında, türbelerin etrafında büyüyen tekke veya tekke, yıllar boyunca hem Ortodoks hem de Müslüman topluluklar tarafından büyük saygı görmüştür. Ayrıca 1950'lerde yenilenmiştir ve bugün mezarın içinde büyüleyici duvar halıları ve kilimler bulacaksınız.
Gezi > İskele Arkeoloji Müzesi
18 ay süren çalışmanın ardından 2018 yılında İskele'de bu yeni bina tamamlanarak hizmete açıldı.
İskele-Karpaz bölgesi, Kıbrıs'taki ilk insan yerleşimlerinin kanıtlarının keşfedildiği yerdir ve bu müze, daha önce St Barnabas müzesinde saklanan 2.000'den fazla eseri barındırmaktadır. Sergiler Neolitik'ten Roma dönemine kadar 8 tarihi döneme ait.
Pek çok uygarlığın kültürel mirası, 10.000 yılı aşkın tarihin sergilendiği bu yeni galeriye taşınıyor.
Sergilenen eserler çeşitli yerel kazılardan toplanmış, korunmuş ve bir araya getirilmiştir.
Modern olmasına rağmen bu müze her yaştan kişiye hizmet verecek şekilde tasarlandı. Kalıntılar ve hassas parçalar arasında mücevherler, kaliteli çömlekler, büyük heykeller ve antikalar yer alıyor.
Gezi > Kantara Kalesi
Beşparmak Dağları'ndaki 3 Haçlı kalesinden Kantara en doğudadır. 700 m ile 3'ün en alçak olanıdır ancak Mesarya Ovaları ve Karpaz Yarımadası'na hakimdir.
Yazılı kayıtlarda Kantara'dan ilk kez Aslan Yürekli Richard'ın 1191'de Kıbrıs'ı fethettiği zaman bahsedilir. 1391'de kale, etrafına geniş duvarlar inşa edilerek Kral James tarafından yeniden güçlendirildi. 1489 yılında Venedikliler adayı ele geçirdiğinde kale önemli bir garnizon olarak varlığını sürdürdü ancak giderek harabeye döndü.
Bugün Kantara'ya yapılan bir ziyaret, eski savunma mevzilerinin kalıntılarını, askerlerin konaklama yerlerini, su sarnıçlarını, tonozlu odaları, gözetleme kulelerini ve nefes kesici manzaraları ortaya çıkarır. Kantara'nın belgelenmiş tarihi St Hilarion ve Buffavento'nunkiyle örtüşmektedir. Kalelerin hepsi Bizanslılar zamanında inşa edilmiş.
Selçuklu İmparatorluğu'nun sahili istila etmesinden sonra veya Birinci Haçlı Seferi'ne karşı önlem olarak. Kalenin adının Kıbrıs Maruni Arapçası'nda taş köprü anlamına gelen " kandak " kelimesinden geldiği anlaşılıyor.
1372'de Cenevizliler adayı ele geçirmeye çalıştığında askeri harekâta tanık oldu ve Karpaz yarımadasını kuş bakışı görmesi ve karşıt güçler üzerinde eşsiz bir görüş açısına sahip olması nedeniyle Kıbrıs Kralı I. James'in güçlerine karşı savunmada kararlı olduğunu kanıtladı. Mağusa. Diğer iki kaleyle ortaktır. Onu kısmen söken Venedikliler tarafından artık askeri bir kullanımın olmayacağı düşünüldü ve yüzlerce yıl öncekiyle aynı durumda. En yüksek noktaya ulaşmak çok yorucu bir tırmanış değildir ve yalnızca birkaç dakika sürer. Çakıllı bir yol yukarı doğru kıvrılarak sağ tarafta bir sarnıçtan geçiyor. Bir zamanlar bir parmaklık ile korunan kapı evinin sağında bir koruma evi var, yol ise alt koğuşun barikanına doğru devam ediyor. Kuzeydoğu ve güneydoğu kuleleri belirgindir ve kısa bir tırmanışla üst odaya çıkılır. Bu seviyede Kantara bütünlüğünü ortaya çıkarır.
Üst katlar yüzlerce yıl önce kaldırılmış olsa da, hâlâ muhafız evinin alt odaları, Castellan'ın daireleri, kışla odaları, geniş kilerler ve derin sarnıçlar bulunmaktadır. Çevre duvarlarının çizgisini takip ettiğinizde, her fırsatta başka konutların kalıntıları ve nefes kesici manzaralar görülecektir. Kuzeydoğu kulesinde, okçuların aşağıdaki düşmana ateş etmesine ancak korunmaya devam etmesine olanak tanıyan uzun ok yarıklarıyla donatılmış uzun bir oda bulunmaktadır. Kantara'da bir yürüyüş aceleye getirilmemelidir. Burası 101 odadan oluşan kale ve efsaneye göre 101. odayı bulan herkes Cennete girecek! Korsan baskınları için gözetleme kulesi, idari merkez ve hapishane olarak hizmet veren kalede neredeyse hiç çatışma yaşanmadı. 1191 yılında Aslan Yürekli Richard tarafından ele geçirilmiş, o da adayı Tapınak Şövalyeleri'ne satmış, ardından 1192'de Kıbrıs'ın ilk kralı olan eski Kudüs kralı Lüzinyanlı Guy'a satmıştır. Lüzinyanlar kesintiye uğrayarak saltanatlarını sürdürmüşlerdir. sadece ara sıra yapılan saray darbeleriyle. 1373 yılında Kıbrıs, yerel soyluları hapseden Cenova Cumhuriyeti tarafından işgal edildi.
Novara'lı Philip'in tarihçesine göre Antakya Prensi John, aşçısının uşağı kılığına girdikten sonra Gazimağusa'dan kaçmayı başardı. Cenevizlileri sınır dışı eden başarılı bir karşı saldırı düzenlediği Kantara'ya kaçtı. Üç Girne kalesinin öneminin farkında olan Kıbrıslı James I ve Kıbrıslı Peter II, surlarını büyük ölçüde genişletti. Onların hükümdarlığı sırasında Kantara bir garnizon kalesine dönüştürüldü, kışlaya dönüştürüldü ve devasa bir sarnıç inşa edildi. Kalenin bodrum katında bulunan bir diğer sarnıç ise hapishaneye dönüştürülmüş ve daha sonra garnizon komutanının odaları haline getirilmiştir. 1489'da Venedik Cumhuriyeti adayı ele geçirdi ve 1519'da İtalyan mühendisler kaleyi metruk olarak damgaladılar, bu da Girne dağ kalelerinin kullanılmaz hale gelmesine yol açtı. Kale, 1905 yılında tarihi miras olarak sınıflandırıldı ve 1914 yılında ziyaretçilerin ilgisini çekmek amacıyla restorasyona tabi tutuldu. 1939 yılında at nalı kulesinin yıkılmasını önlemek amacıyla temeli yenilendi.
Mimari
Kantara, deniz seviyesinden yaklaşık 600 metre yüksekte olup, ana yapı malzemesi olarak kullanılan çorak granit ve kumtaşı ana kayalarından oluşan sırtlarla çevrilidir. Binaların çoğu, malzemenin kalitesizliğini kapatmak için kalın sıva katmanlarıyla kaplanırken, kapılar, pencereler ve kabinler başka yerden taşınmış. Su sıkıntısı, yağmur sularının, drenaj sistemiyle sarnıçlara bağlanan düz çatılarda toplanmasına neden oluyordu. Kullanılan altı sarnıçtan en büyüğü surların dışında duruyordu. Binalarda ekmek fırınları ve hatta belki bir değirmen bile vardı. Çevredeki 120 x 70 metrelik (390 ft x 230 ft) duvar, 14. yüzyılın sonlarında inşa edilen ve bir tuvaletle bağlantılı on garnizon odası içeriyordu. Kalenin güneybatı köşesinde iki kule tarafından korunan gizli bir arka kısım bulunmaktadır. Ana kapının güneyinde, dikdörtgen, beşik tonozlu bir iç kale hapishane olarak kullanılmış, ancak daha sonra sarnıca dönüştürülmüştür. Kuzey duvarının ortasında, bir zamanlar mazgal olan yerden inşa edilmiş, 14. yüzyılın sonlarına ait bir Frenk penceresi vardır. Kabartmaların şekli bunların çoğunlukla arbaletçiler tarafından kullanıldığını gösteriyor. Kalenin tepesinde, 1525 yılında Türk deniz bombardımanında yıkılan ve 19. yüzyılda yağmalanan, müstahkem bir şapel olduğu iddia edilen " Kraliçe Odası "nın kalıntıları bulunmaktadır.
Gezi > Karaoğlanoğlu Anıtı
Bu anıt alanın ve müzenin önemini anlamak için Kıbrıs tarihine kısa bir bakış yapmak gerekiyor. Osmanlı İmparatorluğu 1461'de bugün Yunanistan olarak bildiğimiz bölgenin kontrolünü ele geçirdiğinde, Yunanlılar kültürlerini Ortodoks kilisesi aracılığıyla korudular. Osmanlılar 1571'de Kıbrıs'a vardıklarında Ortodoks kilisesini Latin kontrolünden kurtardılar ve Rumların Ortodoks kilisesini öyle bir etkilemesine ve kontrol etmesine izin verdiler ki sonuçta dini faaliyetlerle siyasi faaliyetler arasında çok az fark kaldı.
1832'de, uzun ve acı bir savaşın ardından, Kıbrıs anlaşmanın parçası olmasa da Yunanistan'a Osmanlı'dan bağımsızlık verildi. 1878'de İngilizler geldiğinde, Kıbrıslı Rumlar Kıbrıs'a Enosis'i , yani Yunanistan'la birlik hakkını vereceklerini umuyorlardı. Durum böyle değildi ve 1930'lardan itibaren, büyük ölçüde kilisenin kışkırttığı sivil huzursuzlukların kademeli olarak arttığı görüldü.
EOKA, 1955 yılında, yalnızca İngilizleri bölgeden çıkarmak ve Kıbrıs'ı Yunanistan'a katmak amacıyla bir terör örgütü olarak kuruldu. Adada barış içinde yaşayan Kıbrıslı Türklerin bu konuda ne düşüneceği pek düşünülmedi.
EOKA şiddeti sadece İngilizlere değil, Enosis'i desteklemeyen herkese karşı da arttı ve Türk köylerine yönelik saldırıların sıklaşmasına neden oldu. 1959'da Londra ve Zürih anlaşmaları Kıbrıs'ın bağımsızlığını sağladı ve Kıbrıslı Rumlar bunu Enosis'e giden yolda bir basamak olarak gördüler. 1963 yılında, güç paylaşımını kutsallaştıran 1960 anayasasını ortadan kaldıran gizli bir plan hazırlandı. Bu planın bir parçası olarak Kıbrıslı Türkler kademeli olarak köylerinden uzaklaştırılarak yerleşim bölgelerine yerleştirildi.
Aralık 1963'te Kıbrıslı Türklere yönelik şiddet patlak verdi ve birkaç yıl devam ederek adayı kademeli olarak Rum ve Türk topluluk bölgelerine ayırdı.
1974'te Yunan destekli bir darbe, Enosis'i adaya zorla göndermek amacıyla Başpiskopos Makarios'u devirdi. Bunu önlemek için Başbakan Bülent Ecevit , Garanti Antlaşması kapsamında Türkiye'nin müdahale hakkını kullandı ve 20 Temmuz 1974'te 1. Barış Harekatı olarak bilinen harekatı başlattı.
Sayın Ecevit o dönemde gazetecilere verdiği demeçte, "Aslında adaya savaş için değil, barış için ve sadece Kıbrıslı Türkler için değil Kıbrıslı Rumlar için de gidiyoruz" demişti. Bu operasyon, Yunan cuntasının tasarladığı darbede EOKA teröristi Nicos Sampson'ın adanın lideri olarak atanmasından 5 gün sonra gerçekleşti. Şiddet olayları sırasında çok sayıda Kıbrıslı Rum, Kıbrıslı Rum kardeşleri tarafından öldürüldü. Sampson daha sonra 1981'de yayınlanan bir Yunan gazetesine verdiği röportajda, Türkiye müdahale etmeseydi "Sadece Enosis'i ilan etmekle kalmaz, Kıbrıs'taki Türkleri de yok ederdim" diyecekti.
22 Temmuz 1974 günü saat 16.00'da ateşkes kabul edildi ve Girne ile Lefkoşa arasındaki ana yol da dahil olmak üzere arazinin kontrolü Türk Ordusuna bırakıldı. Kıbrıslı Türklere yönelik saldırılar devam etti ve kendi birliklerinin istikrarsız durumu, Türkiye'yi aynı yılın Ağustos ayında operasyonun ikinci aşamasını başlatmaya sevk etti ve sonunda Kıbrıslı Türkler için güvenli bölgeyi bugünkü sınırlara kadar genişletti. Kıbrıs Türkü, 15 Kasım 1983'te Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti olarak bağımsızlığını ilan etti.
Karaoğlanoğlu Anıtı, 1974 Barış Harekatı'nda hayatını kaybeden askerlerin anısına inşa edilmiş olup, adını harekâtın ilk saatlerinde ilk şehit verenlerden biri olan Alay Komutanı Albay Halil İbrahim Karaoğlanoğlu'ndan alıyor. Çatışmanın hikayesi, anma töreninde İngilizce ve Türkçe olarak gerçeklere dayalı bir sunum olarak sunuluyor. Rehber olarak Türk Ordusu'ndan İngilizce konuşan askerler de hazır bulunuyor. Girişte ziyaretçileri karşılayan iki sütun Türkiye'ye açılan kapıyı simgelemektedir. Daha ileride, küçük bir askeri mezarlık, anısına yakındaki köye de adı verilen Albay Karaoğlanoğlu'nun da aralarında bulunduğu yaralıların kalıntılarını barındırıyor. Dört sütun üzerine inşa edilen heykel grubu, Birinci Barış Harekatı'nın dört günlük süresini temsil eden, Türkiye Cumhuriyeti'ni ve Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'ni simgelemektedir. Anıtın yanındaki Barış ve Özgürlük Müzesi'nin kapalı ve açık alanı bulunmaktadır. Açık hava bölümünde, kaçan Yunan askerlerinin bıraktığı araçlar ve silahlar sergilenirken, iç mekanda ise askeri harekatın, topçuların, bazı savaşçıların eşyalarının ve üniformalarının fotoğrafları sergileniyor. Müzeden kısa bir mesafede Türk Ordusunun çıkarma yaptığı noktada Barış ve Özgürlük İkonu bulunmaktadır. Anıt, ana yol üzerinde, Girne Şehir Merkezi'ne arabayla 15 dakika uzaklıkta yer almaktadır ve kasvetli ama ilginç bir deneyimdir.
Karaoğlanoğlu Anıtı, 1974 Barış Harekatı'nda hayatını kaybeden askerlerin anısına inşa edilmiş olup, adını harekâtın ilk saatlerinde ilk kayıplardan biri olan Alay Komutanı Albay Halil İbrahim Karaoğlanoğlu'ndan alıyor. Çatışmanın hikayesi, anma töreninde İngilizce ve Türkçe olarak gerçeklere dayalı bir sunum olarak sunuluyor. Rehber olarak Türk Ordusu'ndan İngilizce konuşan askerler de hazır bulunuyor. Girişte ziyaretçileri karşılayan iki sütun Türkiye'ye açılan kapıyı simgelemektedir. Daha ileride, küçük bir askeri mezarlıkta, anısına yakındaki köye de adı verilen Albay Karaoğlanoğlu'nun da aralarında bulunduğu yaralıların kalıntıları bulunuyor. Dört sütun üzerine inşa edilen heykel grubu, Birinci Barış Harekatı'nın dört günlük süresini temsil eden, Türkiye Cumhuriyeti'ni ve Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'ni simgelemektedir. Anıtın yanındaki Barış ve Özgürlük Müzesi'nin kapalı ve açık alanı bulunmaktadır. Açık hava bölümünde, kaçan Yunan askerlerinin bıraktığı araçlar ve silahlar sergilenirken, iç mekanda ise askeri harekatın, topçuların, bazı savaşçıların eşyalarının ve üniformalarının fotoğrafları sergileniyor. Müzeden kısa bir mesafede Türk Ordusunun çıkarma yaptığı noktada Barış ve Özgürlük İkonu bulunmaktadır. Anıt, ana yol üzerinde, Girne Şehir Merkezine arabayla 15 dakika uzaklıkta yer almaktadır ve kasvetli ama ilginç bir deneyimdir.
Gezi > Karmi Köyü
Çoğunlukla İngiliz ve Alman gurbetçilerin yaşadığı, Girne'nin batısındaki dağ yamacında bir köy bulunmaktadır. Karaman olarak da bilinen Karmi, 1974 yılında Kıbrıslı Rumlar tarafından terk edilmiş, zamanla eski evler metruk hale gelmiş ve bölge adeta bir hayalet kasabaya dönüşmüştü.
1979 yılında Bakanlar Kurulu, bu küçük manzaralı köyü canlandırırken yerleşik turizmi de geliştirmeye karar verdi. Modern konaklama ihtiyaçları karşılanırken köyün karakterinin korunmasına da büyük önem verildi.
Tavanlarda ahşap kirişler ve hasırlar kullanılarak geleneksel yapılar yaşatılmış, köy atmosferini bozmamak için çatı yerleşimlerine kısıtlamalar getirilmiş, her evin girişine kendi adı yazılmıştır.
Bölgede yapılan arkeolojik kazılarda Orta Tunç Çağı'na ait oda mezarların yanı sıra Girit Minos uygarlığına ait mavi seramik boncuklar ve kaplar ortaya çıkarıldı. Bunların, Lapithos'tan gemilerle yola çıkan denizcilerin mezarları olabileceğine inanılıyor ve o dönemde adanın çevredeki topraklarla olan ticari ilişkilerini doğrulayan kanıtlar ve doğrular. Köyün ana meydanında Meryem Ana Kilisesi bulunmaktadır ve yıl boyunca ziyaretçilere ev sahipliği yapmaktadır; ziyaretçiler pitoresk dolambaçlı yollarda gezinebilir, bar ve bistrolardan birinde mevsimlik bitki örtüsüne ve taze atmosfere hayran kalarak dinlenebilir.
Gezi > Girne Kalesi ve Limanı
Girne Kalesi ve Limanı
Girne Kalesi, şehrin ünlü limanının girişinde yer alır ve limanın üzerinde görkemli bir koruma görevi görür. Kale ve Liman, olağanüstü koruma durumu ve halkın kullanımına tamamen açık olması nedeniyle Kuzey Kıbrıs'ın en çok ziyaret edilen yerleridir. At nalı şeklindeki liman, Akdeniz'in görülmesi gereken en güzel limanlarından biridir. Kale, Kıbrıs tarihine büyüleyici bir bakış sunuyor, ziyaretçilere muhteşem manzaralar sunuyor ve dünyanın en önemli ve iyi korunmuş denizcilik tarihi parçalarından biri olan bir gemi enkazı müzesine ev sahipliği yapıyor.
Kale
Girne, M.Ö. 10. yüzyıldan beri varlığını sürdürmektedir, ancak kalenin ilk kanıtı Roma dönemine aittir ve daha sonra Bizanslılar tarafından duvarlarla birbirine bağlanan dört kule ile güçlendirilmiştir. Isaac Komnenos'a sığınak sağladı
O zamanlar Kıbrıs'ın despotik hükümdarı olan aile, Aslan Yürekli Richard'a karşı. Fransız Lüzinyanlar tarafından güçlendirilip genişletildi, ancak Kale'nin bugünkü görünümü çoğunlukla 1489'daki Venedik yönetimine kadar uzanıyor. Venedikliler, Osmanlıların istilasından endişe ediyorlardı ve Kıbrıs'ı güçlendirmeye koyuldular.
Girne Kalesi'nin duvarları, topçu saldırılarına karşı koymak ve her türlü kuşatmaya karşı koymak için genişletildi, kalınlaştırıldı ve güçlendirildi. Venedikliler, kalenin girişindeki orijinal asma köprüyü, bugün hala var olan korumalı kapı binasıyla değiştirdiler. Ayrıca 12. yüzyıldan kalma Bizans kilisesi St George the Castle'ı da surların içinde güvenli bir şekilde tuttular. Nihayet 1571'de Osmanlı istilası gerçekleştiğinde Venedikliler savaşmadan pes etmiş görünüyor! Çok İtalyan. Dış surlar olağanüstü durumdadır ve oldukça yakın zamanda inşa edilmiş gibi görünmektedir. Giriş sizi bir Osmanlı amiralinin mezarının yanından geçerken, yol üzerinde merkezi bir tören alanı alanına götürür. Merkezi alan muhafız odaları, yaşam alanları ve ahırlar ile duvarların üst kısımlarındaki savunmalara giden rampalarla kaplıdır. Sizi Lüzinyan kraliyet dairelerine ve küçük Bizans şapeline götürecek basamakları tırmanabilirsiniz. Kalenin derinliklerinde barutun temiz ve kuru olarak kullanıma hazır şekilde saklandığı zindanları, depo odalarını ve çok önemli 'şarjörleri' keşfedeceksiniz. Girne Kalesi'nin mazgallı siperleri, sırf manzarası için bile tırmanmaya değer olup, kalenin tüm surlarını yürüyerek dolaşabilirsiniz. Kale aynı zamanda dünyanın en önemli deniz arkeolojisi eserlerinden birine de ev sahipliği yapmaktadır. 1965 yılında Kuzey Kıbrıs açıklarındaki dalgıçlar, kaydedilen en eski gemi batığını keşfetti. Geçmişi M.Ö. 300 yılına dayanan bu gemi, kavanozlarda badem ve şarap içeren kargo taşıyan ve kıyıdan hemen açıkta yaklaşık 30 metrelik suda batan bir ticaret gemisiydi. Yüzeye çıkarıldı ve korunmasının devam etmesini sağlamak için özel olarak kontrol edilen bir atmosferde tutuldu ve son kargosunun bir kısmıyla birlikte gösterildi. Batıkta 3 adet Kıbrıs avro parası yer alıyor.
Liman
Girne artık rahat, davetkar ve sakinleştirici atmosferiyle önemli bir turistik cazibe merkezidir. Gezi tekneleri ve lüks yatlar rıhtım kenarında toplanıyor ve yemek yiyenler sahildeki masaları dolduruyor; limanı çevreleyen eski binaların çoğunun bir zamanlar depo olduğunu anlamak sadece bir dakikanızı alıyor. Bunlar artık mağazalar, barlar veya restoranlar olarak yeni bir hayatla dolup taşıyor, ancak bir zamanlar adanın yakın zamanlara kadar ünlü olduğu bir ticaret olan ihracat için keçiboynuzu fasulyesi ve tozu depoluyorlardı. Girne stratejik konumu nedeniyle her zaman ticaret ve denizcilikle iç içe olmuştur. Gemiler, Mısır'a gitmek üzere Girne'ye uğramadan önce Sisam ve Rodos gibi adaları ele geçirerek Türkiye'nin Ege kıyılarında ticaret yapacaklardı. Ticari gemilerin daha doğudaki yeni limanla sınırlı kalması nedeniyle Girne limanı artık eğlenceye ve romantiklere bırakılmıştır.
Gezi > Girne Kapısı
Eski Lefkoşa'yı çevreleyen Venedik surunun 3 kapısından biri olup şehre kuzeyden girişi sağlar.
Lefkoşa, 1000 yıldan fazla bir süre Lüzinyanlardan Osmanlılara kadar surlarla çevrili bir şehirdi. Rönesans döneminde Venedikliler, Osmanlıların tehdidi altındaki başkentin etrafına büyük duvarlar inşa ettiler. Orijinal üç kapı doğuda Mağusa Kapısı, batıda Baf Kapısı ve eski şehrin ana giriş noktalarından biri olan kemerli Girne Kapısı'ydı.
1562 yılında Venedikliler tarafından yaptırılan bina, İtalyan vali Francesco Barbaro'nun anısına “ Porta del Provveditore ” olarak biliniyordu . Bir portcullis ve hala görülebilen bir St Mark aslanı vardı. Osmanlılar kuzey duvarına Kur'an-ı Kerim ayetlerinin yer aldığı ve Allah'ı "Kapıları Açan" olarak öven yazılar eklediler. Kapı, sabah ezanıyla açılır, yatsı ezanıyla kapanırdı.
Osmanlılar 1821 yılında kubbe çatılı bir muhafız odası ekleyerek adını “ Edirne Kapısı ” olarak değiştirmişlerdir. Güneye bakan duvarda, Sultan II. Mahmut'un yine 1821 tarihli kaligrafi tuğrası olan tuğranın yer aldığı mermer bir levha bulunmaktadır.
Hala mükemmel durumda olan bu yapı, Lefkoşa'nın en ilgi çekici tarihi eserlerinden biridir. 1931 yılında İngilizler tarafından inşa edilen kapının iki yanında yer alan yollar, eski surlarla çevrili şehrin ana giriş noktaları olmayı sürdürüyor ve günümüzde de önemini koruyor.
Gezi > Lapidary Müzesi
Selimiye Camii'nin doğusunda yer alan bu galeri, 15. yüzyılın ortalarından kalma, Venedik tarzı, taştan inşa edilmiş iki katlı bir binada yer almaktadır. Lapidary, taşların ve mücevherlerin gravürlenmesi, kesilmesi veya cilalanmasıdır.
Araştırmacılar, buranın ilk olarak Ayasofya Katedrali'nin avlusunda inşa edildiğine ve hacılar ve gezginler için misafirhane olarak kullanıldığına inanıyor. İngiliz sömürge yönetimi sırasında, Kıbrıs'taki antik anıtların küratörü George Everett Jeffery'nin denetimi altında, aralarında nişanlar, mezarlar ve sütunların da bulunduğu birçok taş eser ve Orta Çağ dönemine ait parçalar burada barındırılıyordu.
Koleksiyon sonuç olarak kataloglandı ve bir Lapidary müzesine dönüştürüldü ve 2003 yılında yenilenerek ziyaretçilere açıldı. Bu müzedeki diğer dikkate değer özellikler arasında ünlü Haçlı John John'un uzak torunları olan Dampierre ailesine ait bir lahit yer alıyor.
Beyrut'un Eski Efendisi İbelin ; Kıbrıs Mareşali Antakyalı Adam de Gaures'in 13. yüzyıla tarihlenen mezar taşı; ve Venediklilerin sembolü olan Aziz Markos'un mermer aslanı. 15. yüzyıldaki katedrallerde yaygın olan tarzda zarif oyma desenlere sahip benzersiz Gotik oymalı taş pencere, artık müzenin ana girişinin karşısında durmaktadır. Bu, 1901 yılında İngilizler tarafından yıkılınca Sarayönü Meydanı'ndaki Lüzinyan Sarayı'ndan taşınmıştır. Ne yazık ki bu Lüzinyan sarayından geriye kalan tek iz budur.
Gezi > Lefke Su Kemeri
Uzun ve sıcak yaz dönemleriyle Kıbrıs'ta geçmişte her zaman ciddi bir su sıkıntısı yaşanmıştır. Kentsel yerleşim alanlarına temiz su sağlanması her zaman Kıbrıs valilerinin en önemli kaygılarından biri olmuştur.
Yüzyıllar boyunca su, genellikle yağmurdan, dağlardaki kar yağışından ve en önemlisi Lefke'de bulunan doğal su kaynaklarından kaynaklanmıştır. Roma döneminden bu yana şehirlerin su temini, su kemerleri, kuyu zincirlerinden oluşan su taşıma sistemleri, yer altı su kanalları ve köprüler aracılığıyla tatlı kaynaklardan sağlanıyordu. Ancak kuşatmalar sırasında kanalların çoğu yıkıldı ve bu da daha fazla kıtlığa neden oldu.
Osmanlı yönetiminin başlangıcında mevcut su sistemleri incelenip onarılmış, yenileri eklenmiştir. Lefke su kemeri 1609 civarında inşa edilmiştir. 10 kemerli köprüsüyle dünyanın en güzel köprülerinden biri sayılıyor.
Lefke'nin en iyi Osmanlı anıtlarından olup, günümüzde hala meyve bahçeleri ve tarlaların sulanmasında kullanılmaktadır.
Denize kadar uzanan verimli tarlalara sahip olan Lefke'de Osmanlı döneminde de tahıl üretimi yapılmış, öğütme için değirmenler ve su yatakları inşa edilmiştir. 1879 yılında Kıbrıs'ı yorumlayan İngiliz kaşif Sir Samuel White Baker , Lefke'de suyla dönen değirmenlere su döken su yollarındaki taş işçiliğinin "zarif ve örgülü" olduğunu yazmıştı. Bu kemerlerden günümüze 10 adet ulaşabilmiştir.
Gezi > Martinengo Tabyası
Gazimağusa Şehir Surları'nın bir parçası olan Martinengo, rönesans askeri mimarisinin mükemmel bir örneğidir. Tophane olarak da bilinen bu yer, surlarla çevrili şehrin kuzeybatı köşesinde, huzurlu ve tenha bir ortamda yer almaktadır.
Kıbrıs 1192'den 1489'a kadar Haçlı devletiydi ve Fransız Lüzinyanlar tarafından yönetiliyordu. Daha sonra Osmanlıların fethettiği 1571 yılına kadar Venedik tarafından yönetilmiştir. Venedikliler geldiklerinde şehir surlarının modern savunmaya uygun olmadığını fark ederek tadilat ve tadilatlara başladılar. Gazimağusa'nın zayıf noktası kuzeybatı köşesiydi ve 1550'de Venedikli mimar Giovanni San Michelle bu bölgeyi yeniden tasarlamak ve güçlendirmek için geldi. Çalışmalar devam ederken 1559 yılında vefat etti ve şehir merkezindeki St. Nicholas Katedrali'ne gömüldü.
Yeniden inşası Luigi Brugnoli tarafından sürdürüldü ve 1562'de tamamlandı. İçe doğru bakan, ok ucu şeklindeki tek burç, Orta Çağ'ın askeri mimarisinin muhteşem örneklerinden biridir. Ok ucunun şekli ona duvarlardan uzakta geniş bir ateş alanı sağlıyordu ve aynı zamanda hendek alanındaki herhangi bir gediği de kapsamasına olanak sağlıyordu. Tasarım, Floransa'da Michelangelo tarafından tasarlanan tahkimatlardan ilham aldı ve hem savunmayı hem de hücumu geliştirmek için toplar ve topçu ateşini de hesaba katarak 300 yıl boyunca savaş alanlarına hakim oldu. Duvarlar yer yer 6 metre kalınlığındaydı ve her türlü darbeyi absorbe etmek için toprak kullanılıyordu.
Hendeklerle çevrili olan bu bölge, Venedik'in en büyük toplarının barındırılmasına olanak tanıyan devasa bir alanı kaplıyordu, böylece ateş hemen hemen her yere yönlendirilebiliyordu. Tünel açmayı önlemek için bazı alt bölümler ana kayaya inşa edildi ve Çift rampalar, topları beslemek için atlara ve ağır mühimmatlara hızlı erişim sağladı. Bir mil karelik bir alanı kaplayan kavisli bir iç geçit, bir taraftan diğerine harekete izin veriyordu, bacalar barut dumanını havalandırıyordu ve barut fıçıları ve top gülleleri depolanıyordu. Osmanlı kuşatması sırasında Hiernino Martinengo komutasındaki Venedikliler şehre yardıma gönderildi ancak kendisi yolda öldü ve naaşı Gazimağusa'ya götürüldü. Popüler bir komutan olan tabyaya onun adı verilmiştir.
Her türlü standartta burç, her taş köşesi, açısı ve tüneli kusursuz bir hassasiyetle işlenmiş, müthiş bir yapı parçasıdır. İçerdiği ateş gücünü hayal etmek ve Osmanlı kuvvetlerinin fethinin neden 10 ay sürdüğünü anlamak kolaydır. Yakındaki Ermeni ve Karmelit kiliseleri de görülmeye değerdir.
Gezi > Mevlevi Tekki Müzesi
Lefkoşa'nın İbrahimpaşa Mahallesi'ndeki Girne Kapısı'nın hemen içinde yer alan Mevlevi Tekkesi, adanın en önemli tarihi ve dini yapılarından biridir. Sufi cemaatinin veya İslam tasavvufunun toplantıları için özel olarak tasarlanmış bir bina olan Tekke, manevi bir inziva ve karakter reformu için bir yerdi. Tarihsel olarak Mevlevi Tarikatı tarafından kullanılmış olup, dikdörtgen bir binanın üzerindeki altı büyük kubbeyle öne çıkan müze olarak hizmet vermektedir.
Erken Tarih ve Arka Plan
Günümüz Türkiye'sinde Konya'da ortaya çıkan bir Sufi tarikatı olan Mevlevi Tarikatı, 13. yüzyıl Pers şairi, Sufi mistiği ve Celaleddin Rumi veya daha yaygın olarak Mevlana olarak bilinen İslam ilahiyatçısının takipçileri tarafından kuruldu. Şiirlerinde dile getirdiği ve Mevlevi tarikatına miras bıraktığı tasavvuf felsefesi, Konya'dan doğuya, Hindistan'a kadar yayılmıştır.
ve ardından tüm İslam dünyasında. Öğretileri, bireysel ruhun dünyevi varoluş sırasında Tanrı'dan ayrılığını ve ölümde onu sonsuzluğa geri çekme ilahi sevginin gücünü vurguluyordu.
Mevlana, müzik ve dansın bu karşılıklı sevgi ve özlemin bir ifadesi olduğunu vurguladı ve böylece Mevlevi müritleri, Allah'ı anmanın bir biçimi olarak sürekli dönme şeklindeki meşhur uygulamaları nedeniyle yaygın olarak ' semazenler ' olarak tanındı. Geleneksel olarak mevcut binanın veya 'mevlevihane'nin, 1593 ve 1607'de inşa edilen, Arap Ahmed Paşa ve Ferhad Paşa Tekkeleri olarak bilinen daha önce kurulmuş tekkelerin genişletilmiş bir devamı olduğu kabul edilir. Mevlevi Tekkesi, 17. yüzyılın başlarında bir parça üzerine inşa edilmiştir. Emine Hatun adında bir ev sahibesinin bağışladığı arsa.
1925 yılında Atatürk'ün inkılâpları kapsamında Türkiye'de tekkeler kapatılınca, Kıbrıs Türk toplumundan bazı kesimler tekkenin kapatılmasını talep etti. Ancak dönemin İngiliz yönetimi bu çağrıyı dikkate almamış ve Mevleviliğin merkezinin Konya'dan Halep'e taşınması nedeniyle Suriye'den bir şeyh atanmasına karar verilmiştir. Bu tür ilk şeyh, 1933 yılında atanan ve 1953 yılındaki vefatına kadar bu görevi sürdüren Şamlı Muhammed Selim Dede'dir. Ancak bu, semazenlerin kutsal dansları olan "sema"yı icra ettikleri bir dönemin sonunun başlangıcı olmuştur. ve tekke nihayet 1954'te faaliyetlerini durdurdu, Kıbrıs'taki Mevlevi Tarikatı da Nisan 1956'dan itibaren resmen sona erdi. Birkaç yıl kapalı kaldıktan sonra Tekke, 1963'te ' Kıbrıs Türk Etnografya Müzesi ' olarak yeniden açıldı. 17 Aralık 2002'de kapsamlı bir onarımdan sonra vefatının yıl dönümünde açılan, yani tasavvuf geleneğinde olduğu gibi "sevgiliyle buluşma" olan Mevlana Müzesi haline getirildi.
Bugün Ziyaret Edin
Mevlevihane ilk yapıldığında bir yapı kompleksi ve geniş bir araziden oluşuyordu. Şehrin fakirlerine yemek sağlayan bir mutfak, dervişler için kalıcı konaklama yerleri ve ziyaretçiler için misafir odaları sağlandı. İç avlu, badem, nar ve incirlerin meyve verdiği bir meyve bahçesiyle çevrili, tefekkür alanıydı. Venediklilere tarihlenen eski bir kuyu ve bir rezervuar, abdest almak için kullanılan bir çeşmeye su sağlıyordu.
Bugün Mevlevihane'nin kemerli bir kapısı vardır ve üzerinde Osmanlıca bir kitabe ziyaretçilere Mevlana'nın evine vardıklarını bildirir. Girişin arkasında, Kıbrıs'ın çeşitli yerlerinden toplanmış, 18. yüzyıldan kalma Osmanlı mezar taşlarının bulunduğu bir avlu bulunmaktadır. Yapılardan biri semahane, sema ritüellerinin yapıldığı oditoryum, duvardaki Mekke yönünü gösteren mihrapor nişidir. Kuzey duvarı boyunca, bir zamanlar eşlik eden müzisyenlerin performans sergilediği ahşap bir balkon bulunmaktadır. Semahanenin ahşap tavanının kirişleri iki kare sütuna dayanmakta ve bir dizi kemer odayı iki bölüme ayırmaktadır.
Bunlardan ilki, Mevlana'nın en büyük şiiri Mesnevi'nin yanı sıra müzik aletleri, dervişlerin dans ederken giydikleri kostümler ve diğer çeşitli röprodüksiyon ve illüstrasyonlardan oluşan bir sergiyi içeriyor. Diğeri ise geriye kalan tek derviş hücresinin sergilendiği, içerisinde mutfak eşyaları, masa ve diğer nesnelerin sergilendiği sergidir. Mihrabın yanındaki semahanenin güneybatı kapısı, Mevlevihane şeyhlerinin gömülü olduğu odaya açılmaktadır. Girne Caddesi boyunca güneye doğru uzanan altı muhteşem kubbenin altında toplam on altı isimsiz mezar bulunmaktadır. Bazı şeyhlerin fotoğrafları, el yazmaları ve diğer çeşitli eşyalar duvarlarda sergilenirken, mezarların kendisi de işlemeli kumaşlarla kaplanmıştır. Geleneksel olarak, Kıbrıs Türk mirasının bir parçası olarak, her yıl 17 Aralık civarında burada semazen töreni yapılır.
Bugün Ziyaret Edin
Mevlevihane ilk yapıldığında bir yapı kompleksi ve geniş bir araziden oluşuyordu. Şehrin fakirlerine yemek sağlayan bir mutfak, dervişler için kalıcı konaklama yerleri ve ziyaretçiler için misafir odaları sağlandı. İç avlu, badem, nar ve incirlerin meyve verdiği bir meyve bahçesiyle çevrili, tefekkür alanıydı. Venediklilere tarihlenen eski bir kuyu ve bir rezervuar, abdest almak için kullanılan bir çeşmeye su sağlıyordu.
Bugün Mevlevihane'nin kemerli bir kapısı vardır ve üzerinde Osmanlıca bir kitabe ziyaretçilere Mevlana'nın evine vardıklarını bildirir. Girişin arkasında, Kıbrıs'ın çeşitli yerlerinden toplanmış, 18. yüzyıldan kalma Osmanlı mezar taşlarının bulunduğu bir avlu bulunmaktadır. Yapılardan biri semahane, sema ritüellerinin yapıldığı oditoryum, duvardaki Mekke yönünü gösteren mihrapor nişidir. Kuzey duvarı boyunca, bir zamanlar eşlik eden müzisyenlerin performans sergilediği ahşap bir balkon bulunmaktadır. Semahanenin ahşap tavanının kirişleri iki kare sütuna dayanmakta ve bir dizi kemer odayı iki bölüme ayırmaktadır.
Bunlardan ilki, Mevlana'nın en büyük şiiri Mesnevi'nin yanı sıra müzik aletleri, dervişlerin dans ederken giydikleri kostümler ve diğer çeşitli röprodüksiyon ve illüstrasyonlardan oluşan bir sergiyi içeriyor. Diğeri ise geriye kalan tek derviş hücresinin sergilendiği, içerisinde mutfak eşyaları, masa ve diğer nesnelerin sergilendiği sergidir. Mihrabın yanındaki semahanenin güneybatı kapısı, Mevlevihane şeyhlerinin gömülü olduğu odaya açılmaktadır. Girne Caddesi boyunca güneye doğru uzanan altı muhteşem kubbenin altında toplam on altı isimsiz mezar bulunmaktadır. Bazı şeyhlerin fotoğrafları, el yazmaları ve diğer çeşitli eşyalar duvarlarda sergilenirken, mezarların kendisi de işlemeli kumaşlarla kaplıdır. Geleneksel olarak, Kıbrıs Türk mirasının bir parçası olarak, her yıl 17 Aralık civarında burada semazen töreni yapılır.
Gezi > Minia Kıbrıs Müzesi
Girne'nin yaklaşık 50km/30 mil doğusunda, Tatlısu'da bulunmaktadır. 1000 yıldan daha eski bir arkeolojik alanda. Bizans dönemine ait bin yıllık bir kilisenin avlusunda sergilenen ünlü tarihi Kıbrıs anıtlarının genellikle 1:25 ölçekli minyatür modellerini içerir ve daha fazla eser planlanmıştır. Minyatürler şunları içerir:
18. Yüzyıl Saat Kulesi
18. Yüzyıl Ulu Cami
Apostolos Andreas Manastırı
Arap Ahmet Camii
Bekir Paşa Su Kemeri
Bellapais Manastırı
Büyük Han
Keçiboynuzu Mağazası
Gaziantep Kalesi
Kıbrıs Evi
Derviş Paşa Konağı
Un değirmeni
Gönendere Camii
- Hala Sultan Camii
Harnup Ambari Tatlısu
Erzurum Hatuniye Medresesi
Veli Passa Evi
Hz. Ömer Türbesi
Girne Kalesi
Girne Kapısı
Lefke CMC Hamamı
Lüzinyan Evi
Güzelyurt Kültür Evi
Hersekzade Ahmet Paşa Camii
Namık Kemal Zindanı
Salamis Harabeleri
Selimiye Camii
Sfenks Kapısı
Aziz Hilarion Kalesi
Aziz Barnabas Manastırı
Artemis Heykeli
Tatlısu Yerleşimi
Venedik Sütunu
Yusuf bin Osman Mescit ve Camii
Müze, açıldığı 2015 yılından bu yana turistlerin ilgisini çekiyor ve modellerin sayısı sürekli artıyor. İstanbul'daki ünlü “Minia Türk” bahçesinden ilham alınmıştır.
Gezi > Namık Kemal Zindanı
Gazimağusa'da, nüfuzlu Türk yazar Namık Kemal'in geçici meskeni olmasıyla ünlü tarihi bir bina. Türk edebiyatının Shakespeare'i olarak anılan Kemal, 1873-1876 yılları arasında burada 38 ay hapis yattı.
Potansiyel bir devrimci ve tehdit olarak görülen, Silistre Kuşatması'nı konu alan ' Vatan yahut Silistre ' (Vatan veya Silistre) adlı oyununun ilk gösteriminin ardından 1873 yılında Sultan Abdülaziz tarafından sürgüne gönderildi. Oyun, milliyetçiliği ve liberalizmi teşvik ettiği için hükümet tarafından tehlikeli olarak değerlendirildi.
Kemal'in sürgün edildiği bina aslında Venedik Palazzo del Proveditore'nin bir parçasıydı, ancak şu anki haliyle hapishane binası Osmanlı döneminde, yıkık sarayın bir köşesine inşa edilmişti. Bina iki katlıdır. Altta Osmanlı öncesi Lüzinyan mimarisi, üstte ise Osmanlı öncesi Lüzinyan mimarisi sergileniyor.
belirgin bir şekilde Osmanlı tarzındadır. Bina L planlı olup, alt katı kesme taştan, üst katı ise çıta ve sıvadan yapılmıştır.
Tek tonozlu hücrenin yer aldığı zemin kat dikdörtgen planlı olup, alçak kemerli bir giriş kapısına ve Venedik Sarayı'nın avlusuna açılan parmaklıklı bir pencereye sahiptir. Zindan olarak tanımlansa da yer altında değildir. Namık Kemal Gazimağusa'ya geldiğinde ilk olarak zemin katta konakladı. Bulunan notlar, ilk hücresinin çok karanlık ve yaşamaya uygun olmadığını tanımladı. 10 metrekarenin biraz üzerindeydi ve hiçbir mobilya yoktu (onları nereye koyardınız?!). Kıbrıs Valisi Veysi Paşa'nın izniyle bir üst kata nakledildi. Binanın yan tarafındaki dik taş merdivenler, iki büyük pencereli, önde sahanlıklı, mermer zeminli bu kata çıkmaktadır.
Abdülaziz'in tahttan indirilmesi üzerine Namık Kemal, V. Murad tarafından affedildi ve 1876'da Konstantinopolis'e döndü. Burada tutuklu bulunduğu dönemde 'Gülnihal' ve 'Akif Bey' oyunlarını kaleme aldı. 1990'lı yıllarda zindanın restore edilerek müze haline getirilmesinde kendisine ait birçok eşya ve belge bulunmaktadır. Aynı zindanın Birinci Dünya Savaşı sırasında da İngilizler tarafından kullanıldığı bildiriliyor. Namık Kemal'in bronz büstü, zindanın karşısında, adını taşıyan meydana bakmaktadır. Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk, Namık Kemal'in eserlerinden büyük bir ilham kaynağı olarak bahsetmiştir ve kendisi bugün hem Türkiye'de hem de Kuzey Kıbrıs'ta pek çok kişi için hâlâ bir edebiyat kahramanı statüsüne sahiptir.
Gezi > Lefkoşa Venedik Surları
Rönesans döneminde Venedikliler, Osmanlılardan korunmak için Kıbrıs'taki şehirlerin etrafına büyük duvarlar inşa ettiler. Bunların en güzel örnekleri arasında surlarla çevrili Gazimağusa ve Lefkoşa şehirleri yer alır ve bu şehirlerde 1567 yılında surların yapımına başlanmıştır.
1565 yılında Osmanlı'nın Malta'ya karşı korkusunun artmasıyla Malta'nın Büyük Kuşatılmasından sonra Venedikliler askeri mühendisler Giulio Savorgnano ve Francesco Barbaro'yu planları tasarlamak üzere görevlendirdiler. Lüzinyanlar tarafından inşa edilen ve yıkılan ortaçağ surlarının yerini yeni duvarlar aldı. Venedikliler, inşaat malzemeleri elde etmek ve şehrin savunmasına daha net bir bakış açısı kazandırmak için Kral Sarayı da dahil olmak üzere sarayları, kiliseleri ve manastırları yıktılar. Venedik surlarının çevresi 5 km idi; 11 beşgen şekilli burç ve 3 kapı vardı; bunların hepsi Rochas, Loredano ve Barbaro gibi inşaata sponsor olan soyluların adını taşıyordu.
Lefkoşa, İtalya'daki Palmanova ve Malta'daki Valletta gibi, surları ve surların içindeki kentsel yaşamıyla ideal bir Rönesans kentinin pratik bir örneği haline geldi. Burçların yan tarafındaki kapılar şehrin kuşatmadan daha iyi korunmasını sağlarken, üst duvarın duvarlarla kaplanmamış bırakılması, şehrin topların darbesini absorbe etme yeteneğini artırdı.
Ancak Venedikliler 1570 yılında Osmanlı Amirali Lala Mustafa Paşa'ya teslim oldular. Osmanlılar, burçları neredeyse sağlam bir şekilde ele geçirdi ve İngiliz dönemine kadar neredeyse hiç değişmeden kaldı. Önemli bir turistik cazibe merkezi olan surlar ve kapılar restorasyondan geçmiş olup Doğu Akdeniz'deki en iyi korunmuş Rönesans surları arasında kabul edilmektedir. 11 burçtan 5'i Kuzey Kıbrıs'ta, biri ise Birleşmiş Milletler'in kontrolünde.
Gezi > Othello'nun Kulesi
Gazimağusa'daki Othello Kulesi, 14. yüzyılda Lüzinyan döneminde inşa edilen, limanı koruyan antik kaledir. Çevresindeki çok derin hendekler nedeniyle saldırının neredeyse imkansız olması nedeniyle " geçilmez kale" olarak anılırdı.
Liman Kalesi olarak da bilinen Lüzinyanlar döneminde kraliyet ailesi mensupları ve hizmetlilerinin burada yaşadığı sanılıyor. Daha sonra Venedikliler kuleyi ele geçirerek onu bir kaleye dönüştürdüler ve burası daha sonra askerlerin ikametgahı oldu.
Shakespeare'in trajik kahramanı Othello'yu temel aldığına inanılan vali Christoforo Moro'nun büyük olasılıkla Provveditore Sarayı'nda yaşamış olması muhtemeldir. Kule, her köşesinde kare şeklinde bir kule bulunan merkezi dikdörtgen bir avlu etrafında inşa edilmiştir. Zemin katta,
mutfaklar, büyük salon, kiler ve hizmetli odaları yer alırken, kabul odaları ve yatak odaları ikinci katta bulunuyordu.
Kıbrıs'ın Venedik Cumhuriyeti'ne satılmasının ardından, kalenin kare şeklindeki kuleleri, daha modern topçulara uyacak şekilde dairesel kulelerle değiştirildi. Bu değişikliklerden sonra kalenin ana girişinin üzerine Aziz Mark Aslanı kabartması kazındı. Rölyefin yanında kalede yapılan değişiklikleri yöneten Yüzbaşı Nicolo Foscari'nin adı ve 1492 tarihi yazılıdır. Görünüşe göre Leonardo da Vinci 1481'de yenilemeyi tavsiye etti.
Kule, Gazimağusa şehrinin büyük bir kısmının yeniden şekillendirilmesinden sorumlu olan Venedikli inşaat mühendisi Giovanni San Michele'nin anısına Othello Kulesi olarak yeniden adlandırıldı. Silah delikleri ve duman delikleri hala net bir şekilde görülebildiğinden, yuvarlak kulelere hâlâ erişebilirsiniz. İçerisinde Lüzinyan döneminde inşa edilen yemekhane ve yatakhane bulunmaktadır. Kalenin bahçesinde İspanyolların ve Osmanlıların geride bıraktığı, çalkantılı tarihinin kalıntıları olan gülleler bulunuyor. Kulenin daha büyük kısımlarından biri, 92 ft'ye 25 ft ölçülerindeki Büyük Salon'dur ve boyutu Girne yakınlarındaki Bellapais Manastırı'ndaki yemekhaneyle kolaylıkla rekabet edebilir.
1900 yılında sıtma riskini azaltmak için kalenin hendekindeki su boşaltıldı. Kale 2014 yılında restore edilmeye başlandı ve 3 Temmuz 2015'te yeniden halka açıldı. Gazimağusa'yı gezmek istiyorsanız Othello Kulesi de görülmeye değerdir; kulenin mimari harikasının yanı sıra, muhteşem manzaralar da mevcuttur. Gazimağusa şehrinin üzerindeki kulenin tepesinden, şehrin merkezindeki Lala Mustafa Paşa Camii'nin net manzarasını seyredebilirsiniz.
Gezi > Petra tou Limnidi
Lefke'deki Vouni Sarayı'ndan bu küçük ama devasa adayı görebilirsiniz. Suyun hemen karşısındaki küçük bir kaya olan Petra tou Limnidi, Kıbrıs'taki ilk yerleşim yeridir.
Burası Kıbrıs'ta yaşanabilecek en eski yerlerden biridir ve Vouni ile aynı zamanda kazılarak çanak çömlek öncesi Neolitik Dönem'e ait eserler bulunmuştur. 1929 yılında bir kazı ekibi bu küçük kayalık adaya yüzerek 2 hafta boyunca kazı yaptı.
Yalnızca doğudan erişilebilen adanın tepesinde, Neolitik dönemden kalma oldukça ilkel iki kulübenin kalıntıları bulundu; bunlardan biri açıkça bir oturma odası ve duvara dayalı bir ocakla bir mutfağa bölünmüştü. Arkeologlar iğneler, mutfak eşyaları, tarım aletlerinin yanı sıra heykeller de dahil olmak üzere çakmaktaşı, kemik ve taşlardan yapılmış nesneler ortaya çıkardılar.
Petra tou Limnidi'nin o zamanlarda bile bir ada olduğuna inanılıyor, ancak deniz seviyesi muhtemelen şimdikinden çok daha düşüktü, çünkü bitişikteki burunda hiçbir Neolitik kalıntı bulunamadı. Muhtemelen zaman zaman balıkçılar için çok açıkta kalan geçici bir kamp olarak hizmet vermiştir.
Adacık günümüzde Sarı Bacaklı Martı için önemli bir yuvalama yeri olup aynı zamanda Avrupa Sevişmesi tarafından da kullanılmaktadır. Lefke'yi ziyaret ediyorsanız Vouni Sarayı listenizin başında yer alacak ancak bu adanın bu güne kadar taşıdığı binlerce yıllık insanlığı hayal etme ve görme fırsatınız olacak. Daha meraklı olanlar için, yakın çekim için kıyı şeridine yolculuk.
Gezi > Porta Del Mare Kapısı
Eski surlarla çevrili Gazimağusa şehrinin iki orijinal girişinden biri olan bu kapı oldukça iyi korunmuştur. Venedikliler 1489 yılında Mağusa'nın kontrolünü ele geçirince şehir surlarını modern savaşlara uygun olarak güçlendirmeye başladılar ve bu program 70 yılı aşkın bir süre devam etti.
Deniz Kapısı veya Porta del Mare, 1496'da tamamlanacak ilk projelerden biriydi. Venedikli Komutan Niccolo Prioli tarafından İtalyan Rönesans tarzında inşa edilen bu kapı, limandan şehre girişi koruyordu. Belirli bir açıyla inşa edildiğinden, düşmanlar onun üstünlüğünü denizin çok uzaklarından görebilirdi.
Girişte, Venedik'in koruyucu azizi Aziz Markos'un kanatlı aslanının Salamis antik kalıntılarından elde edilen büyük bir mermer heykeli hakimdir. Aslanın pençelerinden birinde Latince " Esenlik sana Evangelist Markos " yazan bir kitap var.
Denize açılan demir kapısı Venedik döneminden, kara tarafına açılan demir kaplamalı ahşap kapısı ise Osmanlılar tarafından yaptırılmıştır. Kara tarafında Porta del Mare'nin sağında yine Salamis'ten getirilmiş bir aslan heykeli daha göreceksiniz. Efsaneye göre bu aslan ağzını yalnızca bir kez açacak ve elini içeri sokacak kadar cesur olan herkese çok cömert bir servet verilecek. Bu, Osmanlı döneminde Venedikli tüccarlar tarafından Othello Kalesi'nin altında saklandığı söylenen hazinelere bir gönderme olabilir. Kuşatma. Bugüne kadar hiç kimse aslanın ağzını açtığını görmedi. Kapının iskele tarafı, hiç şüphesiz aynı anda ziyaret etmek isteyeceğiniz Othello Kulesi'nden daha iyi görülüyor.
Gezi > Kuzey Kıbrıs Demiryolları
Kuzey Kıbrıs'ta herhangi bir demiryolu, metro veya tramvay sistemini bulamazsınız. Dolaşmak için araba kiralamanız, dolmuş (yerel küçük otobüs) veya taksi kiralamanız gerekecektir. Tek “tren”, Oscar's Resort'tan Girne şehir merkezine giden kendine özgü sarı karayolu trenidir. Ancak Kıbrıs'ta 45 yılı aşkın süredir aktif bir demiryolu vardı.
Kıbrıs Demiryolu , Ekim 1905'ten Aralık 1951'e kadar faaliyet gösteren ve Kıbrıs Hükümet Demiryolu (CGR) olarak adlandırılan dar hatlı (2' 6") bir demiryolu ağıydı. Doğuda Mağusa'dan batıda Evrychou'ya kadar olan 37 millik güzergah boyunca 39 istasyon, durak ve durak vardı.
Gazimağusa Limanı'ndan Lefkoşa'ya uzanan orijinal demiryolu, 1907'de açılan Lefkoşa'dan Güzelyurt'a uzanan II. bölüm ve Güzelyurt'tan Evrychou'ya uzanan demiryolunun uzantısı olan III ve IV. bölümler olmak üzere 4 bölüm halinde inşa edilmiştir.
1915 yılında Kıbrıs Madencilik Şirketi'ne (CMC) hizmet vermek üzere açıldı.
Kıbrıs Demiryolu 1905'te açıldığında, işletme yıllarında hattı kullanan 12 buharlı tren vardı ve bunların tamamı Hunslet Engine Company veya Nasmyth Wilson and Company tarafından İngiltere'de yapıldı.
Bu trenlerin bir kısmı hala adanın çeşitli yerlerinde görülebilmektedir; en iyi korunmuş olan 1 Numaralı Lokomotif ise bugüne kadar Gazimağusa İstasyonu'nun dışında durmaktadır. Trenler saatte 20-30 mil hızla gidiyor ve Gazimağusa Limanı üzerinden İngiltere'den getirilen kömürle çalışıyordu. Demiryolu ağı, güzergah boyunca her iki milde bir yer alan ve Türkçe, Yunanca ve İngilizce tabelalarla donatılmış istasyonlarla, yolcu seyahati de dahil olmak üzere çeşitli işlemler için kullanıldı. Yolcuların kullanımına yönelik günde biri sabah, diğeri akşam olmak üzere yalnızca iki tren vardı. Hükümet ayrıca demiryolunu posta taşımak, Trodos Dağları'ndan kereste taşımak ve Gazimağusa limanından yük taşımak için de kullanıyordu.
CMC, Kıbrıs genelinde yük, cevher ve mineral taşımak için demiryolunu kullandı. İlginçtir ki güzergah üzerindeki bazı istasyonlar tren istasyonunun yanı sıra telefon santrali, postane/telgraf ofisi olarak da hizmet veriyordu. Her iki Dünya Savaşı sırasında da demiryolu, Gazimağusa'dan, Denizli'den ve havaalanından asker taşımak için kullanıldı. Denizli'den geçerken eski CMC Bar'ın (şimdiki adı Yakamoz Gece Kulübü ) yanından treni, eski bir CMC buharlı römorkörünü ve terk edilmiş iskeleyi görebilirsiniz. Yolun biraz ilerisinde, yine deniz kenarında, CMC Madencilik A.Ş.'nin kullandığı çok sayıda madencilik ekipmanı ve konveyör bulacaksınız. Ayrıca Google haritalarında “CMC Maden Yükleme İskelesi” adında terk edilmiş bir CMC iskelesi daha var.
Eğer bölgedeyseniz yakındaki Soli antik kenti de görülmeye değerdir. Tapu Dairesi olan Gazimağusa Garı ve orman işçileri yurduna dönüştürülen ve yakın zamanda Kıbrıs Demiryolu Müzesi haline gelen Evrychou hariç, tren istasyonları ya yıkıldı ya da Polis Karakolu veya depoya dönüştürüldü. Müze, orijinal elle çalıştırılan tramvay, 100 metrelik ray ve eski demiryolu hakkında birçok bilgi içeren bir sığınağın altında bulunan, restore edilmiş Wagon 152'ye ev sahipliği yapmaktadır. Dolayısıyla bir dahaki sefere Gazimağusa'dan Lefkoşa'ya otoyolda giderken, aslında yıllar önce Kıbrıs demiryolu hatlarının büyük bir bölümünde yolculuk yaptığınızı aklınızdan çıkarmayın.
CMC , Kıbrıs genelinde yük, cevher ve mineral taşımak için demiryolunu kullandı. İlginçtir ki güzergah üzerindeki bazı istasyonlar tren istasyonunun yanı sıra telefon santrali, postane/telgraf ofisi olarak da hizmet veriyordu. Her iki Dünya Savaşı sırasında da demiryolu, Gazimağusa'dan, Denizli'den ve havaalanından asker taşımak için kullanıldı. Denizli'den geçerken eski CMC Bar'ın (şimdiki adı Yakamoz Gece Kulübü ) yanından treni, eski bir CMC buharlı römorkörünü ve terk edilmiş iskeleyi görebilirsiniz. Yolun biraz ilerisinde, yine deniz kenarında, CMC Madencilik A.Ş.'nin kullandığı çok sayıda madencilik ekipmanı ve konveyör bulacaksınız. Ayrıca Google haritalarında “CMC Maden Yükleme İskelesi” adında terk edilmiş bir CMC iskelesi daha var.
Eğer bölgedeyseniz yakındaki Soli antik kenti de görülmeye değerdir. Tapu Dairesi olan Gazimağusa Garı ve orman işçileri yurduna dönüştürülen ve yakın zamanda Kıbrıs Demiryolu Müzesi haline gelen Evrychou hariç, tren istasyonları ya yıkıldı ya da Polis Karakolu veya depoya dönüştürüldü. Müze, orijinal elle çalıştırılan tramvay, 100 metrelik ray ve eski demiryolu hakkında birçok bilgi içeren bir sığınağın altında bulunan, restore edilmiş Wagon 152'ye ev sahipliği yapmaktadır. Dolayısıyla bir dahaki sefere Gazimağusa'dan Lefkoşa'ya otoyolda giderken, aslında yıllar önce Kıbrıs demiryolu hatlarının büyük bir bölümünde yolculuk yaptığınızı aklınızdan çıkarmayın.
Gezi > Rivettina Tabyası
Başlangıçta şehrin ana girişini korumak için inşa eden Lüzinyanlılar tarafından Ravelin olarak adlandırılan bu isim, yarım ay şeklini yansıtıyor. Venedikliler 1489'da Kıbrıs'ın kontrolünü ele geçirdiler ve Osmanlıların ve onların büyük toplarının oluşturduğu tehditlere dayanabilmek için şehirlerin surlarını güçlendirmeleri gerektiğine karar verdiler. 1492'de, bazıları Michelangelo'dan ilham alan 70 yıllık tahkimatlara başladılar. Duvarın iki kapılı girişi Kara Kapısı ve Deniz Kapısı veya Porta del Mare idi.
3 km'den 18 m yüksekliğe kadar deniz surları inşa edildi ve daha sonra Rivettina Tabyası olarak anılacak olan Martinengo Tabyası ve Kara Kapısı büyük bir maliyetle yeniden tasarlandı. Gazimağusa Surları turları genellikle surların güney ucunda, Othello Kulesi'nden sonra surların en eski ikinci kısmı olan Rivettina Tabyası'nın yakınında başlar.
Toplarla dolu, birbirine bağlı geçitler ve odalarla dolu ve her türlü saldırı kuvvetini bölecek şekilde yapılandırılmış devasa savunmaların bir parçası haline geldi. 1570-71'de Osmanlılar şehri kuşattı. Duvarlar hiçbir zaman aşılmamasına rağmen Venedikliler 10 ay sonra teslim oldu. Osmanlılar buraya çekilen beyaz teslim bayrağından sonra buraya Akkule ("beyaz kule") adını verdiler.
Şehre giriş Osmanlıların yaptırdığı asma köprü ve portcullis üzerinden Akkule'den devam ediyordu. Bu kapıdan girdiğinizde Venedik döneminden kalma freskler ve armalar ile 1619 yılında Osmanlılar tarafından inşa edilen Akkule camisini göreceksiniz. Merdivenler surların tepesine çıkıyor, buradan Arsenal'i geçip devam edebilirsiniz. Orijinal Deniz Kapısı Porta del Mare'ye ulaşana kadar.
Gezi > Yuvarlak Kule
Girne Kalesi, 7. yüzyılda Bizanslılar tarafından kenti Arap akınlarından korumak amacıyla inşa edilmiştir. Lüzinyanlar tarafından genişletilen yuvarlak kule, 1300 civarında geri dönüştürülmüş Roma taşlarından inşa edilmiş ve diğer yuvarlak kulelere bir perde duvarla bağlanmıştır.
Venedikliler orijinal Bizans surlarını genişleterek Lüzinyan surlarını büyük ölçüde gereksiz hale getirdiler. Lüzinyan surları yavaş yavaş yıkıldı ve 1600 yılına gelindiğinde Osmanlılar o kadar yerleşti ki surların dışına ev inşa etmenin güvenli olduğunu düşündüler.
Yuvarlak kule, 1987 yılında yerel bir iş adamının onu restore etme izni almasına kadar, birkaç yüz yıl boyunca çatısız bir kabuk haline gelerek terkedilmiş halde kaldı. Bir cam elyaf kubbe eklenmiş, ahşap bir galeri inşa edilmiş ve kazı çalışmaları sırasında kaba bir "raf" ortaya çıkarılmıştır. Bu ve zemin
doğal taş bayraklarla kaplı. 1988 yılından bu yana yerel ressamların eserlerinin sergilendiği bir hediyelik eşya dükkanı ve sanat galerisi olarak hizmet vermektedir. Bu yuvarlak kule en iyi korunmuş olanıdır, ancak görebileceğiniz diğer kulelerin kalıntıları da vardır. Biri Bandabuliya'dan limana giden cadde üzerinde, diğeri ise limana bakıyor.
Gezi > Salamis Harabeleri
Salamis, Gazimağusa'nın 6 km kuzeyinde bulunan antik bir Yunan şehir devletidir. Geleneğe göre Salamis'in kurucusu, kardeşi Ajax'ın intikamını alamadığı için Truva savaşından sonra evine dönemeyen, Yunanistan'ın Salamis adasının kralı Telamon'un oğlu Teucer'dir .
En eski arkeolojik buluntular, bakırın Kıbrıs'ı önemli bir ticaret ortağı haline getirdiği MÖ 11. yüzyıla kadar uzanıyor. Kenan kavanozlarındaki çocuk mezarları Fenikelilerin varlığına işaret ediyor ve bu döneme ait bir liman ve mezarlık da kazıldı.
Kasaba, Asur yazıtlarında Kıbrıs'ın krallıklarından biri olarak geçmektedir. Asur kontrolü altında olmasına rağmen şehir devletleri, Asur kralına vergilerini ödemeleri koşuluyla göreceli bağımsızlığa sahipti. Bu, çeşitli şehirlerin krallarının zenginlik ve güç biriktirmesine olanak sağladı. Kesin
Salamis'in "kraliyet mezarlarında" gözlenen cenaze gelenekleri, ölülerin onuruna atların kurban edilmesi ve zeytinyağı kavanozlarının sunulması gibi doğrudan Homeros ayinleriyle ilgilidir. Mezar hediyelerinin çoğu Levant veya Mısır'dan geliyor. Başlangıçta kasaba, limanın etrafındaki küçük bir alanla sınırlıydı, ancak batıya doğru genişleyerek şu anda orman olan bir alanı işgal etti. Salamis mezarlığı ormanın batı sınırından batıda Aziz Barnabas Manastırı'na , kuzeyde Ayios Serghios köyünün eteklerine, güneyde Enkomi köyünün eteklerine kadar uzanır. MÖ 9. yüzyıldan Erken Hıristiyanlık dönemine kadar uzanan mezarları barındırıyor. Daha eski mezarlar ormanlık alanda, erken kentin sınırına yakın bir yerdedir.
Salamis'in MÖ 8. ve 7. yüzyıllarda Yakın Doğu ve Ege ile bağlantıları vardı. Bir kraliyet mezarında, Salamis kraliyet ailesiyle evlenen bir Yunan prensesinin çeyizi olan büyük miktarda Yunan Geometrik çömlek bulunuyordu. MÖ 450'de Salamis, Atina ile Persler arasında eşzamanlı bir kara ve deniz savaşının yapıldığı yerdi. Kral I. Evagoras'ın (M.Ö. 411-374) yönetimi altında kentte Yunan kültürü ve sanatı gelişti. Salamis'te Klasik dönemin sonunu gösteren anıtlardan biri de, M.Ö. 311 yılında ölen Salamis'in son krallarından Nicocreon'un mezarının bulunduğu tümülüstür. Anıtsal platformunda, bazıları portre olan, belki de odun yığınında öldükten sonra onurlandırılan kraliyet ailesinin üyeleri olan birkaç kil baş vardı.
Büyük İskender'in Pers İmparatorluğu'nu fethinden sonra Mısırlı I. Ptolemy Kıbrıs'ı yönetti. MÖ 311'de Ptolemaios valisi Nicocreon'u artık ona güvenmediği için intihara zorladı. Onun yerine ilk Ptolemy'nin kardeşi olan Kral Menelaus geldi. Nicocreon'un Enkomi yakınındaki büyük tümülüslerden birine gömüldüğü sanılıyor. Salamis valinin koltuğu olarak kaldı. MÖ 306'da Makedonyalı I. Demetrius ile Mısırlı I. Ptolemy'nin filoları arasında adayı ele geçiren Demetrius'un kazandığı deniz savaşının yapıldığı yerdi. MÖ 58'de Roma Cumhuriyeti Kıbrıs'ı ilhak etti ve son Kıbrıs kralı Kıbrıslı Ptolemy, Roma'ya teslim olmak yerine intihar etti. Salamis, Baf'tan yönetilen Roma eyaleti Kilikya'nın bir parçası oldu.
Salamis, MS 116-117'deki Yahudi ayaklanması sırasında ağır acılar çekti. Helenistik dönemden itibaren yerini Baf'a bıraktığında Kıbrıs'ın başkenti olmaktan çıksa da zenginliği ve önemi azalmadı. Şehir, özellikle kamu binalarını restore eden ve inşa eden Roma imparatorları Trajan ve Hadrianus tarafından tercih ediliyordu. Roma döneminde Salamis'in "kültür merkezi", şehrin en kuzey kesiminde yer almakta olup burada spor salonu, tiyatro, amfitiyatro, stadyum ve hamamlar ortaya çıkarılmıştır. Hamamlar, umumi tuvaletler (44 kullanıcı için), çeşitli mozaik parçaları, liman duvarı, Helenistik ve Roma agoraları bulunmaktadır. ve sığınma hakkı veren bir Zeus tapınağı. Bizans kalıntıları arasında Piskopos Epiphanos'un (MS 367-403) bazilikası da bulunmaktadır. Salamis'in metropol kilisesi olarak hizmet vermiştir. Aziz Epiphanios güney apsiste gömülüdür. Kilisede hipokostlarla ısıtılan bir vaftizhane bulunmaktadır. Kilise 7. yüzyılda yıkılmış ve yerine güneyde daha küçük bir yapı inşa edilmiştir.
Tiyatro ve spor salonunun kapsamlı bir şekilde restore edildiği çok geniş kalıntılar var. Spor salonunun merkez avlusunda çoğu başsız çok sayıda heykel sergileniyor. Augustus'un bir heykeli aslında buraya aitti. Tiyatro Augustus dönemine aittir ve 4. yüzyılda yıkılmadan önce 15.000 seyirciye ev sahipliği yapabilmektedir. Su, 7. yüzyılda yıkılan Kythrea'dan bir su kemeriyle geliyordu. Su, Agora yakınındaki büyük bir sarnıçta toplanıyordu. Salamis nekropolü şehrin batısındadır ve bazı buluntuların sergilendiği bir müze içermektedir. En iyi bilinen mezarlar, savaş arabaları ve Mısır ve Suriye'den ithal edilenler de dahil olmak üzere son derece zengin mezar hediyeleri içeren Kraliyet Mezarları'dır . 1965 yılında kazılan bir mezar, Yakın Doğu ile ticari ilişkileri gösteren olağanüstü zenginlikte mezar hediyelerini gün ışığına çıkardı.
"Birinci Misyonerlik Yolculuğu", havari Pavlus ve Kıbrıs asıllı Barnabas tarafından Suriye'nin Antakyası'ndan yola çıktıktan sonra Salamis'e varılarak gerçekleştirildi. Adanın geri kalan kısmına geçmeden önce oradaki Yahudi sinagoglarında Mesih'i ilan ettiler (Elçilerin İşleri 13:1-5). Gelenek, Barnabas'ın İskenderiye ve Roma'da vaaz verdiğini ve MS 61 civarında Salamis'te taşlanarak öldürüldüğünü söylüyor. Kıbrıs Kilisesi'nin kurucusu olarak kabul edilir. Kemiklerinin yakınlarda kendi adını taşıyan manastırda bulunduğuna inanılıyor.
4. yüzyılın başında birçok deprem Salamis'in yıkılmasına neden oldu. Kasaba yeniden inşa edildi ve en ünlü sakini Aziz Epiphanius olan Piskoposluk merkezi haline geldi. İmparator II. Constantius, Salamis'e yeniden inşa ve vergi muafiyeti konularında yardımcı oldu ve şehre onun adı Constantia olarak verildi. Limanın çamurla kaplanması kasabanın giderek azalmasına yol açtı. Salamis nihayet 7. yüzyıldaki Arap istilaları sırasında terk edildi.
Arkeolojik kazılar 19. yüzyılın sonlarında başladı ve şu anda Londra'daki British Museum'da bulunuyor. Kazılar 1952 yılında yeniden başlamış ve uluslararası ambargo nedeniyle devamı engellenen 1974 yılına kadar devam etmiştir. Alan ve müzelerin bakımı antika servisi tarafından yapılmaktadır ve önemli arkeolojik koleksiyonlar Aziz Barnabas manastırında muhafaza edilmektedir. Bölge Arkeoloji Müzesi'nde Salamis spor salonu ve tiyatrosundan mermer heykeller, Miken çanak çömlekleri ve Enkomi'den takılar bulunmaktadır. Antik çağlardan kalma pek çok heykel ve heykelin şekli bozulmuş, başsız veya parçalanmış, muhtemelen geç antik çağda, geç Roma İmparatorluğu'nda paganlara yapılan zulüm sırasında Hıristiyan fanatikler tarafından.
Ortaya çıkarılan yapılar Zeus Salaminios Tapınağı'nın kentin kuruluşundan bu yana var olduğunu gösteriyor. İlk kazıcılar, Zeus Tapınağı'nın meydanında, kanatlı boğaların ön kısımları arasında duran bir karyatid figürü bulunan, her iki tarafına oyulmuş devasa bir mermer sütun başlığı keşfettiler. Şu anda British Museum'un koleksiyonunda, başkentin işlevi belirsizliğini koruyor, ancak Ahameniş sanatının etkisine işaret ediyor ve dolayısıyla MÖ 300 ile 250 arasına tarihleniyor.
Gezi > Seyyid Emin Efendi Su Sarnıcı
Girne Limanı'na yolunuz düşerse muhtemelen bu siteyle karşılaşırsınız.
Yoldan geçenler için umumi su muslukları inşa eden Osmanlı yönetimine kadar uzanıyor.
Kesme taştan yapılmış ve kemerli çatılı kilise, St Andrew Kilisesi'nin kuzeydoğusunda yer almaktadır.
Eski Türkçe yazılmış mermer bir kitabede, su sarnıcının 1816-1821 yılları arasında vergi tahsildarı olan ve daha sonra 1834'te Kıbrıs Valisi olan Es-Seyid Mehmed Emin Efendi tarafından yaptırıldığı belirtiliyor. .
Ayrıca 1817 yılında dünyanın Müslümanlar için en kutsal yerlerinden biri olan, Larnaka'da bulunan ve her yıl binlerce hacı tarafından ziyaret edilen, Antik Anıtlar listesinde yer alan Hala Sultan Tekkesi'nin inşasına da başlamıştır.
Gezi > Soli Harabeleri
Soli, Kıbrıs'ın MÖ 6. yüzyıla tarihlenen on antik krallığından biridir. Lefke yakınlarında ve Güzelyurt'un güneybatısında, Soli kıyı kesiminde bugün kalanlar çoğunlukla Roma dönemine aittir.
M.Ö. 13. yüzyılda Truva Savaşları'ndan dönen Atinalılar tarafından kurulduğu sanılıyor ve bölge ilk olarak ' Aipeia ' adıyla anılıyor. Yunan devlet adamı Solon, bakır cevheri ihracatını kolaylaştırmak için şehrin kıyıya yakın bir yere taşınmasını tavsiye etti. Kentin hükümdarı ve aynı zamanda Solon'un öğrencisi olan Kral Philocypros, bu isteğini yerine getirerek taşınan kentin adını Soli olarak değiştirdi.
Bakır yatakları bakımından zengin olan Soli'nin iyi bir su kaynağı, verimli toprağı ve korunan bir limanı vardı, bu da onu Kıbrıs'ın en önemli başkentlerinden biri yapıyordu. Kent Helenistik, Roma ve Roma uygarlıklarının ardı ardına etkisi altına girmiştir.
Erken Bizans dönemleri. M.Ö. 498 yılında şehri ele geçiren Perslere karşı yapılan İyon Devrimi'nde Soli halkı diğer krallıklara katılmıştır. Soli ancak MÖ 449 yılında Roma döneminde müreffeh bir şehir haline geldi.
MS 4. yüzyıla gelindiğinde bakır madenlerinin neredeyse tükenmiş olması ve limanın dolması, kent için bir durgunluk dönemine yol açmış ve giderek önemini yitirmiştir. Şehir, 7. yüzyıldaki Arap akınları ve sonrasındaki depremlerle yıkılmış ve bin yıl süren sürekli işgalin ardından nihayet terkedilmiştir. Bugün geriye kalan, etkileyici bir yapı ve buluntu koleksiyonudur.
Roma Tiyatrosu
1929 yılında yapılan kazılarda MS 2. yüzyıla tarihlenen Roma Tiyatrosu keşfedildi. Aşağıdaki denize bakan bir tepenin kuzey yamacında, orijinal Yunan amfitiyatrosunun bulunduğu yerde bulunuyor. Yamaçtaki kayalara yarım daire şeklinde oyulmuş, yaklaşık 4.000 kişi kapasiteli, orijinal yüksekliğinin yalnızca yarısına kadar restore edilmiş 17 sıra koltuktan oluşan bir oditoryuma sahiptir. Salamis ve Kurion tiyatrolarından sonra Kıbrıs'ın üçüncü büyük tiyatrosudur. Harika akustiğe sahip, yarım daire şeklinde büyük bir orkestra da o zamandan beri restore edildi. tiyatro skene (sahne binası), orkestra (orta bölüm) ve oditoryumdan oluşur. Sahne binası bir dizi oda ve koridordan oluşur ve sanatçılara üstlerini değiştirmenin yanı sıra performansları için bir arka plan da sağlardı. Ortadaki yarım daire şeklindeki bölüm olan orkestra, dini kutlamaların ve oyunların oynandığı bölümdür. Tiyatronun alt kısmındaki oturma yerleri yamaçtan oyulmuş kayalardan yapılmış, üzeri kesme taşla kaplanmıştır. Koltukların üst katmanları hayatta kalmadı. Oditoryumun yanındaki bu alana giriş iki yan girişten sağlanıyor, seyirciler orkestradan kireçtaşından bir duvarla ayrılıyordu.
Pek çok antik kalıntı gibi Soli'nin taşları da geri dönüştürüldü; 19. yüzyılın ikinci yarısında İngilizler tarafından Mısır'daki Port Said'in inşasında kullanılan tiyatroya ait taşlar. Eski kireçtaşı duvarı artık bu limanın bir parçası. Orijinal sahne, mermer panellerle kaplı ve heykellerle süslenmiş iki seviyeden oluşuyordu. Orijinal duvar işçiliğinin bir kısmı orkestra bölümünde görülebilir. Günümüzde tiyatro ara sıra atmosferik konserler ve oyunlar için kullanılıyor.
Aziz Auxibus Bazilikası
Kazılar sırasında bulunan eski bir madeni para, bazilikanın adadaki ilk Hıristiyan kiliselerinden biri olan MS 4. yüzyılın ikinci yarısına tarihlendiğini gösteriyor. Hıristiyan geleneğine göre Soli'nin, Aziz Markos'un, daha sonra Soli Kilisesi'nin ilk piskoposu olacak Romalı Hıristiyan Aziz Auxibus'u vaftiz ettiği yer olduğuna inanılıyor. 6. yüzyılda ilk bazilika yıkılınca, iki sıra sütunlu yeni bir bazilika inşa edildi. Bazilikanın narteksindeki mozaikler bu dönemden kalmadır. Birkaç farklı aşamada inşa edilen ilk yapı, beş nefli bir kiliseydi, daha sonra 6. yüzyılda yaklaşık 200 metre uzunluğa sahip, bazıları bugün hala ayakta olan on iki sütunla ayrılan üç koridorlu bir yapıya dönüştürüldü. Küçük kilisenin üç kapısı ve başka sütunlarla çevrili bir çeşmenin bulunduğu bir avlusu var.
Mozaikler
Bazilikanın en prestijli buluntularından biri de taban döşemesinde bulunan ve çoğu günümüze ulaşabilen mozaiklerdir. Kıbrıs kilisesi mozaikleri başlangıçta geometrik tasarıma sahipti ve yavaş yavaş kuşlar ve boğalar gibi hayvan figürleri dahil edildi ve daha sonra küçük renkli taş çinilerden süslemeler yaratıldı. Nefin tabanında yer alan, çiçeklerle ve dört küçük yunusla çevrelenen kaz benzeri kuğu mozaiği en çok tanınan mozaiğidir ve ziyaretçinin hemen dikkatini çeker. Mozaik setin üzerindeki yazıtta “Tanrım! Bu mozaiği yaratanlara rahmet olsun” dedi. Narteks ve bazilika tabanının kuzey kısmı, 6. yüzyıldan kalma geometrik olarak şekillendirilmiş taşların kullanıldığı bir tip olan art opus sectile mozaikle süslenmiştir.
Tapınaklar
Tiyatro binasının kazısı sonrasında İsis, Afrodit ve Serapis tapınakları ortaya çıkarıldı. Afrodit tapınağı tiyatronun üzerindeki bir tepede yer alıyor ancak halkın erişimine kapalı. 1. yüzyıla tarihlenen ünlü Afrodit heykeli de bu bölgede keşfedilmiş olup, Helenistik dönemden kalma saray yapıları da bu tepede bulunmaktadır.
Mezarlar
Arkeologlar tarafından yapılan son kazılarda Geometrik ve Roma dönemlerine ait çok sayıda mezar ortaya çıkarıldı. Kayalara oyulmuş olan biri üç mezarlı görkemli bir yapıya sahiptir ve bir soyluya ait olduğuna inanılmaktadır. Bugün Güzelyurt Arkeoloji ve Doğa Tarihi Müzesi'nde sergilenen altın taht, diadem ve altın takıların yanı sıra diğer metal kaplar da keşfedilen değerli eserler arasında yer alıyor. Bulgular yüksek düzeyde zenginlik ve güce işaret ediyor. Kazılarda ayrıca, 3. yüzyıla tarihlenen anıtsal bir mermer çeşme veya Nymphaeum'un kalıntılarının bulunduğu, yerel halkın toplanma ve pazar alanı olan Agora'ya giden Helenistik Dönem'e ait sütunlu bir cadde de ortaya çıkarıldı. Binada Korinth sütunları kullanılmıştır. Bir yazıtta Roma İmparatoru Caracalla'ya adandığı belirtiliyor. Genellikle bu tür yapıların cephesi heykellerle süslenmiş, arkasında sarnıç bulunur. Antik kentin izleri geniş bir alana yayılıyor ve hala tam olarak ortaya çıkarılamıyor, bu da bu antik kenti keşfederken gizemi daha da artırıyor.
Gezi > Aziz Hilarion Kalesi
Aziz Hilarion Kalesi (Girne)
Girne'den St Hilarion kalesine ulaşmak için güneye, Lefkoşa'ya doğru ilerleyin. Yol dağlara tırmanırken, geçidin tepesine ulaşıp inişe başlamadan hemen önce sağdaki tabelayı takip edin. Bir yan yol, girişindeki savaş kıyafetli büyük bir asker heykelinin yanından yaklaşık 3 km boyunca askeri kampın içinden kıvrılarak geçiyor. Soldaki atış poligonu bir zamanlar orta çağ turnuvalarının yapıldığı yerdi. Keskin tepeye çıktığınızda kale kapısının dışındaki küçük bir otoparka varırsınız. Girne'den oraya ulaşmak yaklaşık 20 dakika sürer, ancak sınırlı bir askeri bölgede olduğunuzu unutmayın, bu yüzden durmayın veya fotoğraf çekmeyin.
Ayar
Girne dağlarındaki üç muhteşem kaleden açık ara en erişilebilir, en popüler ve en eksiksiz olanı, en iyilerinden biri olan St. Hilarion'dur.
Haçlı Kaleleri korunmuştur. Zarif bir şekilde yıkılmış taretleri, kuleleri ve pencereleriyle kayalık bir kayalık üzerinde etkileyici bir konuma sahip olan yazar Dame Rose Macaulay, burayı "elf kralları için resimli kitaplardan yapılmış bir kale" olarak tanımladı ve Bavyera'daki Kral Ludwig'in masalsı kalelerine ve Walt Disney'in Büyülü Krallığı'na ilham kaynağı oldu. .
İlkbaharda kır çiçekleri açtığında snack barın manzarası ölmeye değerdir. St Hilarion, tarihe meraklı olanlara ve muhteşem manzaralar arayanlara hitap ediyor, çünkü açık bir günde Türkiye anakarasına kadar uzanan yolu görebiliyorsunuz. Sağlam ayakkabılar ve içecekler kesinlikle gereklidir.
Kısa tarih
Kale, adını Kutsal Topraklardaki zulümden kaçan ve Didymus Dağı'ndaki (“İkiz Tepeler”) bir mağarada yaşayıp ölen, 4. yüzyıldan kalma bilinmeyen bir Suriyeli keşiş keşiş olan St Hilarion'dan almıştır. Son derece öz disiplinli olan Hilarion'un asla yıkanmadığı ve iblisleri kovarak ve mucizeler yaratarak bir takipçi kitlesi oluşturmadığı söyleniyor. Manastırın Girne dağlarından geçişe hakim olan ve kuzey kıyı ovasına bakan stratejik konumu, burada bir kilise ve manastır inşa eden Bizanslılar tarafından da kaybedilmemiştir. Tekrarlanan Arap akınlarıyla karşı karşıya kalan burayı muhtemelen MS 8. yüzyılda bir kaleye dönüştürdüler ve Fransız Lüzinyanlar 13. yüzyılda burayı geliştirip güçlendirdiler.
Kantara ve Buffavento kalelerinin yanı sıra Kıbrıs'a ve Anadolu kıyılarına baskın yapan korsanları uyarmak amacıyla gözetleme kulesi olarak inşa edilmiştir. Kaleyle ilgili ilk bilgiler 1191 kayıtlarında yer almakta ve bir süre stratejik önemini korumuştur. ta ki Fransız Lüzinyan soylularının sayfiye yeri haline gelene kadar. Bugün gördüklerinizin çoğu 1228 yılında John d'Ibelin tarafından inşa edilmiş ve sadece askeri bir kale değil, aynı zamanda Lüzinyanlar için " Dieu d'Amour " lakaplı bir saray haline gelmiş, genel anlamda Aşk Tanrısının Kalesi olarak tercüme edilmiştir. Bu, özellikle Kral I. Peter ve Aragon Kraliçesi Eleanor'un yönetimi altında, turnuvalar, şövalyeler ve saray entrikalarıyla kalenin en parlak dönemiydi. Son Lüzinyan döneminde de önemli bir kale olmayı sürdüren kale, 1489'da Venedikliler tarafından ele geçirildiğinde bakıma muhtaç hale geldi ve şimdiki harabeye dönüştü.
Kale
Kale üç bölümden oluşuyor. Ana girişin savunması için korkuluklar 11. yüzyılda Bizanslılar tarafından güçlendirilmiş; kalenin alt kısmı askerleri ve atlarını konaklamak için kullanılıyordu; orta bölümde ise kraliyet sarayı, mutfak, kilise ve büyük bir sarnıç yer alıyordu. Üst kısımda kalenin girişinde, ortasında avlu bulunan Lüzinyan Kapısı bulunmaktadır. Kraliyet dairelerinin ikinci katındaki Kraliçe'nin Gotik tarzı penceresinden Kuzey Kıbrıs'ın panoramik manzarası muhteşemdir ve tırmanmaya değerdir.
İçeri
Kale girişinde, orijinal olarak Bizanslılar tarafından inşa edilmiş olan büyük bir dış avluya giden bir barbican bulunmaktadır. Muhteşem manzaralardan ilki için sağa gidin, ardından “Ana Yol” boyunca yukarı doğru devam edin. Gözetleme kulesine tırmandığınızda sol tarafınızda kalenin üst kısımlarına kadar dik bir şekilde yükselen etkileyici bir perde duvarı göreceksiniz. Bu dış avlu, kale saldırı altındayken köylülerin ve çiftlik hayvanlarının geri çekilebileceği yerdi. Kalenin ahırları artık Lüzinyanlar hakkında eskizler ve bilgiler sunan küçük bir ziyaretçi merkezi olarak kullanılıyor. Ahırların ötesinde, yol dik bir şekilde yukarıya doğru kıvrılarak "ikinci bölüm" olarak tanımlanan tünel benzeri kapıya ulaşıyor. Burası, bazıları orijinal 10. yüzyıl manastırının parçası olan, merkezi bir tünele açılan sokaklar, binalar ve odalardan oluşan bir bölgedir. Sağda, apsisi iyi korunmuş, artık doğa şartlarına açık olan manastır kilisesi yer alıyor. Buranın kuzeyinde, şu anda Café Lusignan'a ev sahipliği yapan Büyük Salon bulunmaktadır. Salonun bir tarafında aşağıdaki sahilin muhteşem manzarasını sunan ahşap bir balkon bulunmaktadır.
Açık bir günde yaklaşık 100 km uzaklıktaki Türkiye'yi görebilirsiniz. Salonun ötesinde, ona hizmet veren bir grup oda (mutfak, tereyağ ve tuvaletler) ve bir belvedere, piknik masaları ve kemerlerin bulunduğu gölgeli tonozlu bir teras ve bu muhteşem manzaralardan daha fazlası var. Salonun solunda daha çok gündelik odalar ve orta çağ yaşamını gösteren mankenlerin yer aldığı sergilerin bulunduğu kale valisi dairesi bulunmaktadır. Bu odaların arasından tüneller halinde geçen patikadan devam ederek sağda kışlalara ve Kraliyet Dairelerine, solda ise üçüncü bölüme ulaşıyorsunuz. Çok büyük bir sarnıç, kayaya oyulmak yerine inşa edilmiş gibi görünüyor ve ardından kısmen basamaklar, kısmen kayalarla kaplı patikalardan oluşan bir yol yukarı doğru yükseliyor. Zirveye ulaşmadan hemen önce, soldaki çatal, John'un Bulgar paralı askerlerinin çoğunun öldürüldüğü izole Prens John Kulesi'ne gidiyor. Prens John Kulesi'ne giden patikayı takip etmek yerine sağa döndüğünüzde Yukarı Koğuş'un ana kapısına ulaşırsınız. Kapıdan Bizans kulesi, mutfak, sarnıç ve bir grup yardımcı bina geçmektedir. Bunların ötesinde bir dizi Kraliyet Dairesi ve Kraliçe Eleanor'un oturduğu söylenen ünlü Kraliçe'nin Penceresi vardır. Buradan batıya doğru muhteşem manzaralar açılıyor ve ön planda Karmi köyü yer alıyor. Geriye sadece Batı Kulesi ve dağın Zirvesi (zirvesi) kalıyor ve üzerinde “732m – Tebrikler! Zirvedesin”.
Prens John
17 Ocak 1369'da Kıbrıs Kralı I. Petro, Lefkoşa'daki sarayında uyurken, sözde kendi şövalyelerinden üçü tarafından bıçaklanarak öldürüldü. Yerine oğlu II. Peter geçti. Artık Kraliçe Anne olan Kraliçe Eleanor, kocasının Peter'ın erkek kardeşi Prens John'un emriyle öldürüldüğüne ikna oldu. Kralın yokluğunda sadakatsizliğine dair söylentilere rağmen cinayetin intikamını almaya yemin etti. John, Bulgar paralı askerlerden oluşan bir güçle birlikte elinde tuttuğu St Hilarion Kalesi'nde ikamet ederken, Peter'ın diğer kardeşi James Girne'yi elinde tutuyordu. Muhtemelen Eleanor'un kışkırtmasıyla yapılan bir Ceneviz istilası, 1374'te Girne'nin teslim olmasına yol açtı ve James, Cenova'da esir kaldı. Eleanor şimdi dikkatini John'a çevirdi. Onu her şeyin affedildiğine ikna ettikten sonra, prensi Bulgar güçlerinin onu devirmeyi planladığı konusunda uyardı. John, birkaçını Prens John'un Kulesi'nden ölüme atarak karşılık verdi. Eleanor'un suçlamaları neredeyse kesinlikle doğru değildi ve onu yakınlaştırmayı ve zayıflatmayı amaçlayan Makyavelist tipte bir plandı. Drama, Eleanor'un John'u Lefkoşa'da kendisi ve genç kralla birlikte akşam yemeğine davet etmesiyle sona erdi. Peter I'in öldürüldüğü odada yemek yediler ve son yemek geldiğinde Peter dramatik bir şekilde bezi geriye atarak ölü kocasının kan lekeli gömleğini ortaya çıkardı. Bu, hizmetlilerin ortaya çıkıp Prens John'u bıçaklayarak öldürmeleri için bir işaretti.
Kaçırılmayacak
St Hilarion Kalesi, Kuzey Kıbrıs'ın tanıtımlarında sıklıkla yer alıyor ve bunun nedenini anlamak gerçekten çok kolay. Dağ geçidine tırmanırken kale gizli kalıyor ama otoparka yaklaştığınızda kale aniden kendini gösteriyor, neredeyse imkansız bir şekilde dağın yamacına en dramatik şekilde birleşiyor. St Hilarion'u ziyaret etmek kesinlikle kaçırılmaması gereken bir şey. Venediklilerin tüm çabalarına rağmen kalenin büyük bir kısmı sağlam kalmıştır ve her açıdan görülmesi gerçekten nefes kesici bir manzaradır. Dağın zirvesindeki konumu sayesinde Akdeniz kıyı şeridi, Girne ve ötesinin manzarası dudak uçuklatan niteliktedir.
Gezi > Büyük Han (Büyük Han)
Great Inn, adadaki en güzel binalardan biri olarak kabul edilir. Yerel halkta Büyük Han olarak bilinen bu yapı, Osmanlı kervansaray (merkezinde avlusu olan bir han) mimarisinin en iyi korunmuş örneği ve Kıbrıs'ın en büyüğüdür. Lefkoşa Surları içindeki geleneksel pazar merkezinde yer alan bu yapı, Osmanlıların Kıbrıs'ı Venediklilerden almasından bir yıl sonra, 1572 yılında inşa edilmiştir.
Kıbrıs'ın ilk Osmanlı valisi Muzaffer Paşa'nın himayesi ve himayesinde olan Büyük Han, Bursa'daki Koza Han'ın örnek alınarak yapılmıştır. Anadolu'dan ve Kıbrıs'ın diğer bölgelerinden gelen gezginlerin konaklamasını sağlamak amacıyla inşa edilmiş ve orijinal adı " Alanyalılar Hanı "dır.
Daha sonra 17. yüzyılda yakınlarda yeni bir han olan Kumarcılar Hanı inşa edildiğinde, halk arasında yapılan karşılaştırmalar sonucunda,
İki Han'dan sonra Büyük Han (Büyük Han veya Büyük Han) adıyla anılıyordu.
Kare planlı, iki katta 68 odalı, avluyu çevreleyen zemin kattaki odalar, tüccarların işlerini yürütebilecekleri at ahırları, depolar ve dükkânlar, üst kat ise konaklama amaçlıydı. Zemin kattaki odaların her birinde basık kemerli kapı, kemerli pencere ve ocak bulunmaktadır. Hans'ın pencereleri, kısmen zengin tüccarların kolay zenginlik kaynağı olarak kaldığını gören hırsızları caydırmak için ve aynı zamanda camın o zamanlar çok pahalı olması nedeniyle her zaman yüksekteydi. İç avlunun ortasında, diğer yapılardan alınan taşlarla inşa edilmiş ve bir şadırvan (Abdest çeşmesi) üzerinde altı sütun üzerinde dengelenen bir mescit bulunmaktadır.
Mescidin güneybatısında yer alan mezarın, mescidde ibadet ederken ölen ileri gelen bir şahsa ait olduğu sanılıyor. Han'ın iki girişi olan bu tasarım nadirdir ve Türkiye'de bulunan diğer iki yapıya benzemektedir. Dıştan bakıldığında bir kaleyi andıran Han, 1878 yılında İngilizlerin yönetimi ele geçirmesiyle han, Lefkoşa Merkez Hapishanesi olarak kullanılmak üzere restore edilmiştir. 1903-1947 yılları arasında han olarak kullanılan bina, daha sonra 1962 yılına kadar yoksul ailelerin ucuza oda kiralayabilecekleri bir sığınak haline geldi.
1990'lı yılların çoğunu restore ederek geçiren han, birçok galeri ve atölyeden oluşan gelişen bir sanat merkezi olarak yeniden canlandırıldı ve bir kez daha Kuzey Lefkoşa'nın Eski Şehir karmaşasının merkezi haline geldi . Folklor gösterileri, piyano resitalleri, drama gösterileri günümüzde yaygındır.
Gezi > Kraliyet Mezarları
Büyüklüğü ve ihtişamı nedeniyle bazen Kral Mezarları olarak da anılan Kraliyet Mezarları, Tuzla ile Salamis arasında, kompleksin girişi Aziz Barnabas Manastırı'nın yakınında bulunmaktadır. İki bölüme ayrılmıştır, ancak kesin sınırları hala bilinmediğinden hiçbir zaman tam olarak kazılmamıştır. Bir bölge Salamis'in üst düzey sakinlerini barındırırken, ikincisi sıradan vatandaşlara aitti.
Bu site 1950'lerde buradaki zengin buluntular nedeniyle ünlendi. Define avcıları daha önce de zarar vermişti ancak girişler (dromos) bozulmamıştı ve en zengin keşifler bu bölgede yapıldı. Mezarlar M.Ö. 8. ve 7. yüzyıllara tarihlenmektedir. Bazıları MÖ 11. yüzyıla kadar uzanıyor ve Salamis'in bir süre Enkomi ile bir arada yaşadığını öne sürüyor.
Dromosta en az bir çift boyunduruklu at kurban edilmiştir.
arabalı veya arabasız. Bu arabaların ahşap kısımları çürümüş, ancak metal kısımları hala yerindeyken toprakta izler bırakmıştı. Atların, sahiplerinin öbür dünyada en sevdikleri bineğe binebilmelerini sağlamak için mezar hediyesi olarak kurban edilmiş olması muhtemeldir. Ayrıca, efendilerine öbür dünyada da hizmet etmeye devam edebilecek, büyük olasılıkla hizmetkarlar olan insan kurbanları da vardı.
Bu mezarlardan anlaşılan ölü gömme gelenekleri Homeros'un İlyada'sında anlatılanlara benzemektedir. Atlı cenaze arabası, diğer atlı arabalarla birlikte eğimli dromostan (rampa) girişe doğru sürülür, ardından ceset bir cenaze ateşinin üzerine kaldırılıp yakılırdı. Daha sonra küller, diğer mezar eşyalarıyla birlikte odanın içindeki bronz bir kazanda saklanırdı ve atlar ve hizmetçiler kurban edilirdi.
Mezar 1
Farklı dönemlere ait iki mezar. İlkinde ölü bir kadının yakılmış kemiklerinin beze sarılmış olduğu bronz bir kazan, altın bir kolye, kaya kristali boncuklar ve birkaç ince altın tabaka vardı. Mezarın şekli ve kullanılan malzemenin zenginliği onun soylu bir hanımefendiye ya da prensese ait olduğunu akla getiriyor. Dromosun tabanında iki at iskeleti ve bir savaş arabasının ahşap parçalarının izleri bulunmuştur. Bunlar MÖ 8. yüzyılın ortalarına tarihlenmektedir. Yaklaşık 100 yıl sonra yapılan ikinci cenaze töreninde ise çok fazla tahribat yapılmış, ancak dört atın iskeleti, iki direkli bir arabanın izleri, atların teçhizatının bazı metal parçaları ve bir arabanın metal parçaları bulunmuştur.
Mezar 3
Yalnızca tek bir gömü içeren bu muhteşem etkileyici mezar, orijinalinde daha da yüksek olduğu düşünülmesine rağmen yaklaşık 10 metre yüksekliğe ulaşan bir tümülüs (insan yapımı tepe) ile işaretlenmiştir. Artık modern bir çatıyla korunuyor ve tepenin nasıl inşa edildiğini, moloz taş duvarlarla, kerpiçlerle desteklendiğini görmek mümkün. Zırhlı bir savaş arabası içerir; gümüşten yapılmış bir kılıç; bronz ve demir başlı oklar; bronz kalkan; demir başlı mızrak ve amforaya yerleştirilmiş yiyecek ve bal sunumları. Dromosun tabanında gömülü bulunan çanak çömleklere göre, silahlar ve zengin bir şekilde dekore edilmiş kalıntılar, buranın MÖ 600 civarında zengin ve önemli bir savaşçının mezar alanı olduğunu gösteriyor. Girişe doğru dromos (mezara yaklaşan eğimli rampa) bakıldığında, üzerindeki tümülüs inşaatı açıkça görülmektedir .
Mezar 47
Kraliyet Mezarları Müzesi'nin yanındaki en büyük mezar. Muazzam iyi işlenmiş taşlardan yapılmış bir odanın önünde anıtsal bir tapınağa giden geniş, çimentolu bir dromos vardır. Bu mezar iki kez defin amacıyla kullanılmıştır. İlkinde bir cenaze arabasının iki atı kurban edildi. Atlardan biri, arkadaşı öldürüldüğünde kaçmaya çalışmış, ancak arabanın direğine dolanmış ve boynu kırılmış halde bulunmuştu. Atların demir parçaları hâlâ ağızlarındaydı ve başlarında altın levhalarla kaplı deri alınlık ve at gözlüğü kalıntıları vardı. Bu cenazede arabaya dair hiçbir iz yoktu ve muhtemelen cenaze arabası olarak kullanılmış ve cesedin yanına yerleştirilmişti. Daha sonraki bir cenaze töreninde, süs kaplamaları, demir parçaları ve at gözlüğü ve fildişi ve bronzdan alınlıkları ve nilüfer çiçekleri kabartmalı süslemeleri olan, çiftler halinde boyunduruk altına alınmış altı at kurban edildi.
Mezar 50 - St Catherine Hapishanesi
Bu, Kraliyet Mezarları arasında belki de en ilginç olanı ve aynı zamanda en az tipik olanıdır; alana yaklaştığınızda yoldan görülebilen kubbeli bir çatıya sahiptir. Başlangıçta, buradaki diğer mezarlarla aynı döneme tarihlenen, MÖ 8. veya 7. yüzyıla tarihlenen bir mezar alanı. Roma döneminde bu mezarın üzerine küçük bir şapel inşa edilmiş ve efsaneye göre burada hapsedilen İskenderiyeli Aziz Catherine'e ithaf edilmiştir. Sonuç olarak, görünümü diğer mezarlardan önemli ölçüde farklıdır, ancak aşağıya inen karakteristik bir dromos vardır ve kazı sırasında kurban edilen iki atın iskelet kalıntıları bulunmuştur. İnşaatında kullanılan taşların bir kısmı diğer mezarlardan alınmıştır ve şapelde kullanılan kornişin bir kısmı yakındaki Mezar 47'dekiyle örtüşmektedir. İki odası vardır; Roma döneminde eklenen büyük tonozlu bir oda ve daha küçük bir oda. batıda yer alan ve çok daha eski olan oda. Yaklaşık 14. yüzyıldan itibaren küçük odasında bir sunak, büyük odasında ise Aziz Catherine ikonası bulunan bir şapel olarak kullanılmıştır.
Mezar 79
En zengin buluntuların çoğunu barındırır. MÖ 8. yy'ın sonlarına doğru kısa sürede iki cenaze töreni yapılmıştır. Dört atlı bir arabanın tekerlekleri yaklaşık 2 ft uzunluğunda muhteşem linçlerle tutuluyordu; bir ucunda bronz bir sfenks başı, diğer ucunda ise tepeli bir miğfer ve mavi camla işlenmiş vücut zırhı giyen içi boş bronz bir savaşçı figürü vardı. ve bir kelden sarkan uzun bir kılıç. İki atlı bir cenaze arabasının köşelerinde ve ön tarafında bronz aslan başları vardı. Atların bronz teçhizatları bir köşede yığılı duruyordu; bunlar arasında doğuya özgü hayvanlar ve mitlerin kabartmalı desenleri olan göğüs plakaları ve tanrıça İştar'ı vahşi hayvanların efendisi olarak gösteren iki yan pandantif vardı. Ayrıca oryantal tasarıma sahip bronz bir üç ayaklı kazan vardı; kenarları grifonlar ve kuş adamların resimleriyle süslenmişti. Bu mezardaki başlıca buluntu, aralarında altın ve fildişi bir taht ile fildişi kaplamalı bir yatağın da bulunduğu bir dizi fildişiydi. Keşfedilen süs eşyaları arasında en güzeli muhtemelen Mısır taçlarını takan kanatlı bir sfenksin iki taraflı açık işlemeli plakasıydı. At iskeletlerinin bir kısmı yerinde bırakılmıştır ve buluntulardan bazılarını gösteren küçük bir müze bulunmaktadır, ancak çoğu şu anda başka bir yerdedir; yatak örneğin Güney Lefkoşa'daki Kıbrıs Müzesi'ndedir. İkinci cenaze töreni gerçekleştiğinde, ilkinden kalanların daha sonraki, daha zengin cenaze töreninin gerçekleşmesine olanak sağlamak için mezar odasında daha geriye itildiği görülüyor. Daha sonra Roma döneminde mezarlar için yeniden kullanılmış, bu dönemde duvarlarına lahitler için nişler oyulmuştu. Mezar 79 kazıldığında odanın içinde Roma çanak çömlekleri, kandiller ve kil lahit kalıntıları bulunmuştur.
Kraliyet Mezarlarının Salamis Krallarına ait olduğunu gösteren hiçbir kanıt yoktur, ancak değerli ölüm hediyeleri ve mezarların anıtsal mimarisi nedeniyle bunların soylu veya zengin kişilere ait olduklarına şüphe yoktur. Peki daha az asil veya daha az zengin olan? Mezar 50 - St Catherine'in hapishanesi gibi bu kompleksin içinde bulunan Cellarka Nekropolü'ne gömüldüler.
Cellarka Nekropolü
Kraliyet Mezarlarından yaklaşık 400 metre uzaktaydı ve sıradan kasaba halkının defnedilmesi için kullanılıyordu. Çok daha küçük mezarlardan oluşan bu mezarlar kayaya oyulmuş ve merdivenle erişim sağlanıyordu. Buradaki buluntular, mezarlardan önce dromos'ta kurban törenleri ve ziyafet törenlerinin de yapıldığını gösteriyor, ancak daha mütevazı mezar hediyeleri ortaya çıkıyor.
Gezi > Maraş Hayalet Kasabası
Maraş, Gazimağusa'nın güney çeyreğinde 6.19 kilometrekaredir. Adını Türkçe ' banliyö ' anlamına gelen varoş kelimesinden alıyor. Şu anda Maraş'ın bulunduğu yer, başlangıçta hayvanların otladığı boş tarlalardı.
1970'lerin başında Gazimağusa, yeni yüksek binaları ve otelleriyle Kıbrıs'ın en popüler turistik destinasyonuydu ve Elizabeth Taylor, Richard Burton, Raquel Welch ve Brigitte Bardot gibi ünlülerin ilgisini çeken tüm dünyanın en popüler turistik destinasyonlarından biriydi. . 1974'te Maraş Türk kontrolüne girdi ve o zamandan beri terkedilmiş durumda.
2004 yılında, adayı yeniden birleştirmeyi amaçlayan Annan Planı, Maraş'ın asıl sakinlerine geri verilmesini öngördü, ancak bu, Kıbrıslı Rumlar tarafından yapılan referandumda reddedildi.
Metaller aşındıkça, pencereler kırıldıkça, bitkiler duvarlara ve kaldırımlara kök saldıkça ve eski pencere kutularında yabani olarak büyüdükçe, şehrin bazı kısımları doğa tarafından geri kazanılırken binalar da çürümeye devam ediyor.
BBC , 2014 yılında deniz kaplumbağalarının kentteki kumsallarda yuva yaptığının gözlemlendiğini bildirmişti. Maraş'ın ana özellikleri arasında Gazimağusa limanının yakınından Maraş'a doğru uzanan ve Glossa plajına paralel uzanan bir cadde olan John F. Kennedy Bulvarı yer alıyordu. JFK Bulvarı boyunca King George Hotel, The Asterias Hotel, The Grecian Hotel, The Florida Hotel ve Elizabeth Taylor'ın favori oteli The Argo Hotel gibi birçok tanınmış yüksek katlı otel bulunuyordu. Argo Hotel, Protaras ve İncir Ağacı Körfezi'ne bakan JFK Bulvarı'nın sonuna yakın bir konumda yer almaktadır.
Maraş'ın bir diğer önemli caddesi ise JFK Bulvarı'ndan çıkıp batıya, Viyana Köşesi'ne doğru ilerleyen Leonidas'tı . Leonidas, Maraş'ta barlar, restoranlar, gece kulüpleri ve Toyota otomobil bayisinden oluşan büyük bir alışveriş ve eğlence caddesiydi.
Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti (KKTC) yakın zamanda iyi niyet göstergesi olarak Maraş'ın iki caddesini ziyaretçilere açtı. Bisiklet kiralama yerleri, kafeler, oyun alanları ve yıkılmanın eşiğindeki boş binaların eteğindeki plaj voleybolu sahasıyla turistik bir cazibe merkezi haline geldi.
Maraş'ın kısmen yeniden açılmasından bu yana görünüşe göre 400.000'den fazla ziyaretçi sokaklarda yürüdü. 19 Mayıs 2022'de Kuzey Kıbrıs, Maraş'taki Altın Kum plajında (King George Otel'den Okyanusya Binasına kadar) 600 metre uzunluğunda X 400 metre genişliğinde bir plajı ticari kullanıma açtı. Şezlong ve şemsiyeler yerleştirildi.
Gezi > Venedik Sütunu
Lefkoşa'daki Atatürk meydanının merkezinde halk arasında Sarayönü olarak bilinen Venedik Sütunu bulunmaktadır.
Granit sütun aslında Salamis'teki Zeus tapınağındaydı, ancak Venedik yönetimine bir övgü olarak 1489'da Lefkoşa'ya taşındı, bu yüzden birçok kişi onun Venedikliler tarafından inşa edilmemesine rağmen yapıldığını düşünüyor.
Üstte Venedik egemenliğini simgeleyen San Marco Aslanı , altta ise 6 soylu Venedik ailesinin armaları vardı. Osmanlılar 1550 yılında aslanı çıkarıp sütunu devirerek Sarayönü Camii'nin avlusuna bıraktı.
1915'te İngilizler tarafından yeniden dikildi ve kayıp St. Mark aslanının yerine bronz bir küre konuldu ve kaidesi yıkım tarihleriyle süslendi.
ve yeniden ereksiyon, 1550 ve 1915.
Lüzinyan Sarayı'nın inşa edildiği dönemde bugün bulunduğu yer ahududu ağaçlarıyla kaplıydı. Surlarla çevrili şehri ziyaret ederseniz bu sütunu geçeceksiniz.
Aynı meydanda, Adliyeler köşesinde ayrıca Osmanlı döneminde yapılmış bir çeşme ve 1953 yılında Kraliçe Elizabeth'in taç giyme törenini kutlamak için İngilizler tarafından yaptırılan ve bu platformdan Kıbrıs'a duyurusu yapılan bir platform bulunmaktadır. .
Gezi > Venedik Sarayı
Yaygın olarak Venedik Sarayı olarak bilinen bu saray, Gazimağusa'da 1300 civarında Kıbrıs'ın Lüzinyan Kralları tarafından Aziz Nicholas Katedrali'nin karşısında inşa edilen bir kraliyet sarayıydı.
1369 yılında II. Peter dönemine kadar yaşam alanı olarak kullanılmış, depremlerle kısmen yıkılmış, sarayın orta bölümleri tamamen yıkılmış, sadece büyük cephesi ve arka avlu duvarları ayakta kalmıştır.
Venedikliler, Kıbrıs'ın başkentini Lefkoşa'dan Gazimağusa'ya taşımışlar ve 1552 – 1554 yıllarında saray kalıntılarını büyük ölçüde yenileyerek Gotik tarzın özelliklerini dönüştürmüşler ve bunların yerine İtalyan Rönesans mimarisini koymuşlardır. Daha sonra Venedik Askeri Valisinin ikametgahı olarak kullanıldı.
Proveditore .
Saray muazzam bir yapıydı ve halka Venedik'in gücünü ve nüfuzunu hatırlatıyordu. Sarayın kapısı, bir zamanlar tüm Avrupa'nın en büyük merkezi meydanına açılıyordu.
Palazzo del Proveditore'un 1569'daki son sakini, 1570'te başlayan Osmanlı fetihlerine karşı Venedik direnişine liderlik eden, Gazimağusa'ya atanmış General Kaptan Marco Antonio Bragadin'di. Bragadin'in Ağustos 1571'de yavaş bir ölüme katlanarak öldürülmesi meşhurdu. Osmanlıların şehri ele geçirmesinin ardından kulaklarını oymasıyla, düşüşü önümüzdeki 300 yıl boyunca Kıbrıs'taki Batı varlığının sona ereceğinin sinyalini verdi.
Osmanlı yönetimi sırasında saraydaki yapılar askeri kışla, hapishane ve askeri tatbikat alanı olarak kullanılmıştır. İngiliz yönetimi altında bina benzer polislik amaçları için kullanıldı. Osmanlı esirleri arasında, 1873-1876 yılları arasında burada tutulan ve Osmanlı Sultanı Abdülaziz'i eleştirdikten sonra Kıbrıs'a sürülen Türk edebiyatının Shakespeare'i Namık Kemal de vardı. Palazzo'nun karşısındaki Lala Mustafa Paşa Camii'nin yanında, adını taşıyan meydana bakan romancının bronz büstü bulunmaktadır. 20. yüzyılın ortalarında saraydan geriye kalan yapılar boşaltılarak bir kısmı merhum yazarın hayatı ve eserlerinin sergilendiği Namık Kemal Zindan Müzesi'ne taşındı.
Mimari
Venedik Sarayı, Osmanlılar tarafından büyük ölçüde tahrip edilmiştir, ancak geriye kalan çok az şey etkileyicidir ve Michelangelo ve Leonardo da Vinci zamanında Kıbrıs'taki Rönesans mimarisinin nadir bir örneğidir. Hayatta kalan en göze çarpan kısımlar, antik Roma'nın zafer kemerlerini yansıtan üç kemerli, yakındaki eski Salamis şehrinin kalıntılarından yağmalanan dört gerçek Roma sütunu tarafından desteklenen ön cephedir. Cephenin arkasında, orijinal Lüzinyan sarayının potansiyel kalıntıları olan, paralel uzanan, kıyaslandığında çok daha sade olan birkaç kemer vardır. Merkezi kemerin üzerinde, 1557'de Kıbrıs'ın İtalyan Valisi Giovanni Renier'in armaları görülebilir. Daha ileride, Venedik dönemine tarihlenen bir şapel ve L şeklinde bir duvar bulacaksınız. Avluya bakan küçük odalar hapishane veya cephanelik olarak kullanılmış. Avluda modern toplar ve güllelerin yanı sıra antik sütunlar ve heykeller de dahil olmak üzere askeri teçhizat sergileniyor, Gazimağusa'yı gezerken mola vermek için keyifli bir manzara noktası.
Gezi > Vouni Sarayı
Vouni Sarayı, Gemikonağı'nın 9 kilometre batısında, Lefke ilçesinin ilerisindedir. Alana ana yoldan tabelalı dönemeçten dönülerek ve tepeye kadar dar, dik virajlı bir yol takip edilerek ulaşılır. Kalıntılar seyrek görünebilir, ancak tepenin zirvesinden görülen 360°'lik manzaralar muhteşemdir ve Kuzey Kıbrıs'ın en iyileri arasında yer aldıkları için geziye değerdir. Ziyaretçiler, kış sonlarında ve ilkbahar başlarında, açan ve saray çevresini renklendiren orkideler ve diğer nadir çiçeklerle karşılaşacak.
Tarih
Konik bir tepenin dik yamaçlarında yer alan Vouni Sarayı, bir asırdan fazla bir süre boyunca Soli şehir krallığına bakmaktadır. M.Ö. 500 yıllarında Fenike ve Yunan şehir krallıkları karada ve denizde savaş halindeydi. Krallığın Pers yanlısı şehri Marion , Soli şehrini kuşattı ve yakındaki bir tepeye bakan bir koruma yerleşimi kurdu. Marion Kralı Doxandros'un inşa ettiği
Vouni Sarayı, deniz seviyesinden 250 m yükseklikte, Soli şehrinin üzerinde yükselerek hem deniz trafiğinin hem de şehrin faaliyetlerinin uzaktan hiçbir engel olmadan izlenebilmesine olanak sağlıyor.
Yapı, Yunan yönetiminin kurulduğu ve Marion hükümdarının yerine Vouni'yi Kraliyet Sarayı yapan Yunan yanlısı bir prensin getirildiği MÖ 449 yılına kadar askeri bir yerleşim yeriydi.
MÖ 380'de Soli için sürekli bir tehdit oluşturan saray, gizemli bir yangınla yok oldu, dolayısıyla Vouni Sarayı'nın tarihi yalnızca bir yüzyıldan fazla sürdü. Daha sonraki belgeler, temellerinin Soli sakinleri tarafından daha da tahrip edildiğini ortaya koyuyor. Saray tipik bir Helen evini andırıyor ancak onu daha oryantal Orta Doğu dünyasına bağlayan nitelik ve özelliklere sahip.
Yapı ve Mimari
Kazılar farklı inşaat dönemlerini göstermiştir. MÖ 500 yılında sarayın çekirdeği, resmi binaların yaşam alanlarına, büyük depo odalarına ve banyolara üçlü bölümü gibi güçlü doğu özellikleriyle inşa edildi. Pers döneminde yapıda ilave değişiklikler yapılmış ve oda sayısı artırılmıştır. Yunan yönetimi sırasında doğu mimari özellikleri değiştirilmiş, büyük değişiklikler yapılmış ve saray son karakterine kavuşmuştur. Üçlü bölüm değiştirilmiş, merkezi alan Miken megaronuna (merkez salon) benzemiş ve ikinci kat eklenmiştir.
Bugün gördüğünüz şey üç terastan oluşuyor. En yüksekte Athena tapınağının kalıntıları bulunmaktadır. Orta terasta, toplamda 137 odası olduğu sanılan ve etrafı daha küçük dini yapılarla çevrili olan saray yer alıyor. Alt teras denize bakar ve sakinlerin çoğunu barındıran taş temelli ve kerpiç üst katlı konutları içerir.
Site, merkezi tahtlı büyük dikdörtgen bir oda olan megaron , çoğunlukla doğu kanadındaki odalar ve avluya ve sarnıca inen 7 basamaklı bir merdivenden oluşmaktadır. 16 metrelik bu basamaklar, tüm adada türünün en geniş basamaklarıdır. Avludaki kireç taşından yapılmış sütun başlıkları, eski Mısır tanrıçası Hathor'un yüzünü gösterse de, doğal erozyonla gökyüzü, bereket ve aşk tanrıçasının yüz özellikleri günümüze kadar belirgin bir hale gelmemiştir. Saray ve çevresindeki daha küçük yapılar çoğunlukla tapınaklardan oluşuyor ve bir kale izlenimi yaratacak şekilde bir duvarla çevreleniyordu.
Athena Tapınağı
Sarayın dışında, açık avluları ve çeşitli sunakları olan basit dikdörtgen binalardan oluşan birkaç tapınak vardı. En önemli tapınak bilgelik, el sanatları ve savaşla müttefik olan tanrıça Athena'ya adanan tapınaktır. Yunan mitolojisi onun tanrıların ilki olan babası Zeus'un başından doğduğunu söyler. Tapınak MÖ 5. yüzyıla tarihlenmektedir ve bir avluya, ön avluya ve iki ana girişi tutacak şekilde inşa edilmiş iki katlı büyük dikdörtgen bir muhafazaya sahiptir. Ön avluda heykeller duruyordu ve girişin sağında yarım daire şeklinde bir sunak vardı. Tapınağın ana odası kapalı alanın arkasındaydı ve bir tanrıça heykelciği barındırıyordu.
İdrar yolları
Vouni'nin gerçekten gelişmiş bir su tesisatı sistemi vardı. Vouni'de doğal su kaynakları bulunmadığından sarnıçlar hayati öneme sahipti, bu nedenle depolama, doğal kuyular oluşturmak için kayaların kazılmasıyla oluşturuldu. Avludaki sarnıcın yanında duran büyük taş, sarnıçtan suyun alınmasında kullanılacak bocurgatı tutacak şekilde tasarlanmıştı. Bu taş Vouni'nin sembolü haline geldi. Taşın ortasına yakından bakarsanız, bir tanrıça olduğu düşünülen, tamamlanmamış bir oyma yüz göreceksiniz. Odaları sürekli su kaynağına bağlamak için kanallar da yapıldı. Aşağıda, tam donanımlı bir Roma jakuzisinin en eski örneklerinden biri olan, bir fırının kanıtı olan ayrıntılı bir hamamın kalıntılarını görebilirsiniz.
Kazılar
Sarayın heykeller, sanat eserleri ve 'Vouni Hazineleri' içeren, büyük bir zenginlik ve lükse sahip bir bina olduğu belliydi. 1920'lerde yapılan kazılarda, sarayı tahrip eden yangından dolayı kararmış, pişmiş topraktan bir kap ortaya çıkarıldı. Süslü gümüş fincanlar ve kaseler ile iki muhteşem altın bilezik, İran altın işçiliğinin bilinen en güzel örnekleri arasında yer alıyor. Marion'un da aralarında bulunduğu Kıbrıs Şehir Krallıkları'nın damgasını taşıyan yüzlerce sikke de değerli buluntular arasında yer alıyor. Tapınakta çeşitli adakların yanı sıra, biri bir ineğe ait, her birinde iki aslan bir boğaya saldıran iki özdeş grup kabartması bulunan çeşitli bronz heykeller ortaya çıkarıldı.
Soli ve Petra Tou Limnidi
Soli çok yakın olduğu için Vouni'nin inşa edilmesinin tek sebebinin Soli'yi gözetlemek olduğunu düşünürsek aynı gün ziyaret etmek isteyebilirsiniz. Saraydan ayrıca Kıbrıs'ın ilk yerleşim yeri olan küçük Petra Tou Limnidi adasını da görebilirsiniz. Arkeologların Neolitik bulguları keşfettiği Vouni ile aynı zamanda kazılmıştır. Bu kazılar hep birlikte “ Adanın Uyanışı ” olarak nitelendirildi. Kışın sonlarında ve ilkbaharın başlarında ziyaretçiler, saray çevresini renklendiren ve süsleyen zengin orkide çeşitleri ve diğer nadir çiçeklerle karşılanacak.