Rehberler > Camiler > Ağa Cafer Paşa
Girne Limanı'na uzanan Arnavut kaldırımlı bir sokakta yer alan bu cami, adını yapıldığı araziyi bağışlayan bir Osmanlı Valisinden almıştır.
Bazıları Lüzinyan deposundan dönüştürüldüğünü iddia etse de 1580'lerde inşa edilmiştir.
Kesme taştan dikdörtgen planlı yapı, 3 ana odalı ve tek minareli olup günümüzde hala kullanılmaktadır.
Caminin güneydoğusunda 1841 yılında inşa edilen Hasan Kavizade Hüseyin Efendi çeşmesi bulunmaktadır. Kuzey cephesinde dönemin Osmanlı tasarımına uygun 3 kemer bulunmaktadır.
Orta kemerde taş işçiliğine oyulmuş mermer bir hilal kitabesi, bir arma ve dal figürleri bulunmaktadır.
Rehberler > Camiler > Arapahmet Camii
16. yüzyılda eski bir Latin kilisesinin yerine inşa edilen kilise, adını 1571'de Osmanlı'nın Lefkoşa seferinin komutanlarından ve Rodos Valisi olan Arapahmet Paşa'dan alıyor. Lefkoşa'nın Arap Ahmet Mahallesi'nde, klasik Osmanlı kubbesi ve girişini koruyan 3 küçük kubbesi ve köşelerinde 4 kubbesi daha bulunan şehirdeki tek camidir.
Dışarıda çeşme, selvi ağaçları ve 1833'te Lefkoşa'da doğan Kıbrıslı Türk Mehmet Kamil Paşa'nın da bulunduğu mezarların bulunduğu bir bahçe var. Osmanlı İmparatorluğu'nda sadrazam olan tek Kıbrıslı oydu. 1913 yılında Kamil Paşa beklenmedik bir şekilde senkop (bayılma) nedeniyle öldü ve Arap Ahmet Camii avlusuna gömüldü.
1926'dan 1932'ye kadar İngiltere Valisi olan Sir Ronald Storrs , Kamil Paşa'nın mezarı üzerine dikilmek üzere bir anıt yaptırdı ve bu anıt için mezar taşına oyulmuş İngilizce kitabeyi de kendisi yazdı. Şöyle yazıyor: "Pyroi Yüzbaşı Salih Ağa'nın oğlu Kiamil Paşa Hazretleri
1833 yılında Lefkoşa'da, Hazine Kâtibi, Larnaka Komiseri, Evkaf Müdürü, Osmanlı İmparatorluğu'nun Dört Kez Sadrazamlığı, Büyük Türk ve Büyük Adam.” Bu site bir zamanlar birkaç parçası hala hayatta olan bir Latin kilisesine ev sahipliği yapıyordu. Bir kapının lentosunun üzerine iki aslan oyulmuş bir kalkan vardır. Veneto'nun önde gelen ailelerinin 14. yüzyıldan kalma mezar taşları Francesco Cornaro (1390), Antonio de Bergamo (1394) ve Gaspar Mavroceni (1402) de hayatta kalmıştır. Arap Ahmet 1845'te ve 1990'larda yeniden onarılmış ve cami günümüze kadar kullanımda kalmıştır.
Kılavuzlar > Camiler > Hasan Kavizade Hüseyin Efendi Çeşmesi
Girne'nin sakin arka sokaklarında bu tarihi çeşme yatıyor. Kare planlı, beşik tonozlu ve hazneli cami, Ağa Cafer Paşa Camii'nin güneydoğusundadır.
Cami ziyaretçileri doğal bir kaynaktan beslenen bu çeşmeyi kullanarak abdestlerini alıyorlar.
Çeşmenin üç kemerinin altındaki mermer kitabeden, 1841 yılında Hasan Kavizade Hüseyin Efendi zamanında yaptırıldığı anlaşılmaktadır.
Orta kemerde taş işçiliğine hilal, arma ve dal figürleri oyulmuştur. Çeşmenin yanındaki taş merdivenler, son Osmanlı Valisi Cemal Bey ve son Osmanlı Belediye Başkanı Abdül Efendi tarafından yaptırılmıştır.
Rehberler > Camiler > Hadar Paşa Camii
İlk olarak 14. yüzyılda Lüzinyanlar tarafından St Catherine Kilisesi olarak inşa edilen kilise, o dönemde Lefkoşa'nın ikinci büyük kilisesiydi. Güney Fransa'nın gösterişli Gotik tarzı, onu adadaki bu tasarımın en güzel örneği ve Ayasofya'dan sonra başkentteki en dikkat çekici Lüzinyan anıtı haline getiriyor.
1570 yılında Osmanlılar, Aziz Katerina'yı Haydarpaşa camisine dönüştürdü. Yakınlarda yaşayan Türk aristokrasisinin yoğun olarak uğrak yeri olduğu dönemde “Efendiler Camisi” anlamına gelen “ Agalar Camiş i” olarak da anılmıştır. Minare, 1931 yılına kadar Kıbrıs'ın en uzun ve ince kulesiydi.
Yıldırım çarptığı için yıkılmak zorunda kaldı ve yerine 3 girişli daha kısa bir versiyon getirildi. Güney girişi, çerçevesindeki Lüzinyan amblemlerinin ve süs gelinciklerinin taş oymalarından oluşan bir şaheserdir. Batı girişinin lentosu oyma güller ve ejderhalarla süslenmiştir. Kuzey girişi kıyaslandığında sadedir.
heykellere benzeyen bir balık ve ejderha tutan çıplak bir kadın süslemeleriyle. Devasa payandalar yükseldikçe daralıyor ve kafes sıvalarla süslenmiş pencerelerin yanlarında, tavan çizgisi ise çirkin heykellerle çevrelenmiş. Batı cephesinde tekerlek şeklinde bir Catherine penceresi vardır. Bina Latin döneminde bir kadın manastırının parçasıydı ve Osmanlılar buraya daha fazla özellik kattı. Çapraz kaburgalardan oluşan tonozu iki Gotik kemer desteklemektedir. Apsiste kilit taşından kümelenmiş bir sütuna oturan 6 kaburga çıkmaktadır. Apsisin kuzeyinde, tonozları oyulmuş insan başları olan konsollarla desteklenen bir vestiyer vardır. Üstte oda pencereleri ana kiliseye bakmaktadır. Tanınmış bir yazar ve tarihçi olan Sir Harry Charles Luke , bu yapıyı "Kıbrıs'taki en zarif ve mükemmel Gotik bina" olarak tanımladı. Kilise avlusunun karşısında, 1878-1882'de yeni bir İngiliz kolonisi olarak adanın ilk tam üçgen araştırmasını yürütmekle görevlendirilen Lord Horatio Herbert Kitchener'in evini bulacaksınız.
Rehberler > Camiler > İplik Çarşı Camii
Giriş kapılarının üzerindeki iki yazıt, iki farklı yapım dönemini belirtmektedir. İlk inşaat, 1826 yılında Kıbrıs valisi ve muhassilor vergi tahsildarı unvanına sahip son kişi olan Hacı Ahmet Ahga tarafından desteklendi.
Cami, ilk dönemlerinde ' Muhassil Hacı Ahmed Ağa Camii ' olarak da biliniyordu. Osmanlı döneminde burada bulunan pamuk çarşısına gönderme yapan, günümüzde İplik Çarşısı Camii olarak anılmaktadır. İkinci kitabede, binanın 1899 yılında yıkılıp yerine Muhammed Sadık Bey'in himayesinde bugünkü camii yapıldığı anlaşılmaktadır. İngiliz yönetimi sırasında bir hayır kurumu yönetim kurulu üyesi.
Bu çalışmayla bölgenin cami kapasitesi giderek artan cemaat ihtiyacını karşılayacak şekilde genişletildi. Caminin içinden ulaşılabilen minare, orijinal yapısını koruyarak Kuzey Kıbrıs'ta yapılan iki tasarımdan yalnızca biridir.
taştan konik bir üst kısım bulunur. Caminin mimarisi kullanışlı, dikdörtgen olup kesme taş ve moloz dolgulardan yapılmıştır. İki kemer ahşap tavanı desteklemektedir ve ana oda kemerli pencerelerle aydınlatılmaktadır. Ahşap bir merdiven, kadınların ibadet ettiği bir alana çıkmaktadır. Avluda İngilizler döneminde yapılmış altıgen bir su çeşmesi bulunmaktadır. 20. yüzyılda avlunun zemini o kadar yükselmiş ki, çeşmenin muslukları toprak altında kalmış. Caminin yanında bulunan iki mezar taşı, bir zamanlar yanında küçük bir mezarlığın bulunduğunu gösteriyor.
Rehberler > Camiler > Lala Mustafa Paşa Camii
Başlangıçta Aziz Nikolaos Katedrali , daha sonra Mağusa Ayasofya Camii olarak bilinen bu yapı, Gazimağusa'nın en büyük Orta Çağ binasıdır.
1298-1400 yılları arasında inşa edilen yapı, 1328 yılında Katolik katedrali olarak takdis edilmiş, 1571 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nun Gazimağusa'yı ele geçirmesinden sonra camiye çevrilmiş ve günümüze kadar cami olarak kalmıştır.
Bina, 1954 yılından itibaren adını , Osmanlı İmparatorluğu'nun Bosna'daki Sokolovići Sadrazamı Lala Mustafa Paşa'dan almıştır. Bu kişi, III. Murad'a hizmet etmiş ve Kıbrıs'ta Venediklilere karşı Osmanlı kuvvetlerine liderlik etmiştir.
Erken tarih
Fransız Lüzinyan hanedanı Kıbrıs'ı 1192'den 1489'a kadar yönetti ve başta Gotik olmak üzere Fransız mimarisini beraberlerinde getirdi. 1298'den 1312'ye kadar inşa edilmiş ve 1328'de kutsanmıştır.
Güney kapısının yanındaki payanda, 1311 yılında inşaatın ilerleyişini kaydeder. Lüzinyanlar, Lefkoşa'daki Ayasofya Katedrali'nde Kıbrıs Kralı olarak, ardından Gazimağusa'daki Aziz Nikolaos Katedrali'nde Kudüs Kralı olarak taçlandırılırdı. Bina, Fransa dışında oldukça nadir görülen Rayonnant Gotik tarzında inşa edilmiştir. Fransa ile Kıbrıs arasındaki tarihi bağ, Reims Katedrali gibi Fransız arketipleriyle paralellikleriyle kanıtlanıyor. Gerçekten de benzerlik o kadar güçlü ki binaya "Kıbrıs'ın Reims'i" adı verildi. Haçlı mimarisine özgü üç kapılı, koridorların üzerindeki ikiz kuleli ve düz çatılı olarak inşa edilmiştir. 1480'den bir süre sonra katedralin güneybatı köşesine Loggia Bembo olarak bilinen bir toplantı odası eklendi. Mermerden ince sütunlarla özenle kalıplanmış girişiyle dikkat çeken bu yapı, katedralinkinden oldukça farklı bir mimari tarza sahiptir. Bazıları Kıbrıs'ta önemli mevkilerde bulunan Bembo ailesiyle olan bağları, binadaki hanedan armalarıyla da gösteriliyor. Loggia'yı zenginleştirmek için girişin her iki yanına oturma yeri olarak muhtemelen Salamis'ten getirilen geç antik mermer parçalar yerleştirildi.
Osmanlı Dönemi
Katedralin iki kulesinin üst kısımları depremlerden zarar görmüş, 1571 Osmanlı bombardımanında ağır hasar görmüş ve hiçbir zaman onarılmamıştır. Ağustos 1571'de Venediklilerin mağlup olması ve Gazimağusa'nın düşmesiyle Kıbrıs Osmanlı kontrolüne geçti ve katedral camiye dönüştürülerek "Mağusa Ayasofya Camii" olarak değiştirildi. Mezarların ve sunağın yanı sıra neredeyse tüm heykeller, haç formları, vitraylar, freskler ve resimler kaldırıldı veya üzeri sıvandı. Ancak Gotik yapı korunmuştur ve kuzey koridorda birkaç mezar hala tespit edilebilmektedir. 1954 yılında, şehrin kalesinin Venedikli komutanı Marco Antonio Bragadin'e yapılan korkunç işkenceyle ünlü olan 1570 Osmanlı fethinin komutanının anısına Lala Mustafa Paşa Camii olarak yeniden adlandırıldı. Bragadin, 6.000 Hıristiyan savunucunun 100.000'den fazla Osmanlı Türkünden oluşan bir orduyu püskürttüğü 10 ay süren acımasız kuşatmanın ardından şehri teslim etmişti. Aziz Nicholas Katedrali, Kıbrıs'ta Lüzinyan döneminden kalan binalardan anlaşıldığı kadarıyla geniş çapta taklit edilmemiştir. Ancak 19. yüzyılda batı kapısı ve diğer detaylar doğrudan Lysi'deki Rum Ortodoks kilisesinde kopyalanmıştır. Gazimağusa Katedrali, İtalyan yazar Silvia Di Natale'nin "Kuraj"ı, İngiliz yazar Victoria Hislop'un "Sunrise"ı ve İngiliz-Kıbrıslı yazar Michael Paraskos'un "Sixpence'in İzinde" adlı eseri de dahil olmak üzere birçok edebiyat eserinde yer almaktadır.
Rehberler > Camiler > Mevlana Şeyh Nazım Dergahı
Yaygın olarak Şeyh Nazım olarak bilinen Mehmet Nazım Adil, Kıbrıslı Türk Sufi Müslüman Şeyhi ve Nakşibendi tarikatının ruhani lideriydi.
2014 yılında vefat etmeden önce her ay binlerce ziyaretçi onu Lefke'deki evinde ve Dergahında ziyaret ediyor ve uluslararası takipçileri bu yaşayan Sufi üstadının hayır dualarını paylaşmaya geliyordu.
Nazım düzenli olarak dünyanın en etkili 50 Müslümanı arasında tanınıyordu ve o zamandan beri yerine oğlu Mevlana Şeyh Muhammed Adil Hakkani yıl boyunca yakın ve uzak Sufi ibadetçilerini ağırladı.
Ziyaretçiler önceden izin alarak Konukevlerinde kalabilirler. Erkekler de dergahta kalabilir, kadınlar ise kendilerine tahsis edilen, tesisler ortak olan pansiyonlarda konaklayabilirler.
Rehberler > Camiler > Yeni Cami
Lefkoşa'nın Yenicami Mahallesi, adını Orta Çağ'dan kalma bir kilisenin kalıntıları üzerine inşa edilen yeni camiden alıyor. 14. yüzyılda Osmanlılar, orada bulunan Gotik katedrali camiye dönüştürdü ve 1740 yılında, Kıbrıs'taki ilk Osmanlı baş kadısı Menteşzade Hacı İsmail Ağa'nın, sözde gömülü zenginliklerin aranması amacıyla temellerin kazılmasını emretmesine kadar bu şekilde kaldı. Kazılarda cami ortaya çıkarıldı ve cami yıkıldı ve Hacı İsmail idam edildi, mezarı enkaz alanının birkaç metre uzağına gömüldü.
Menteşzade ailesi tarafından yeni bir cami yaptırıldı ve bu, yerel adıyla Yeni Cami ya da Yenicami oldu. Kare şeklindeki bu mezarlık, gotik yapının orijinal minaresinin ve taret merdiveninin parçalarının hala korunduğu eski bir Müslüman mezarlığının bir kısmını kaplar. Çevresindeki mezarlık, 4'ü Mentezzade ailesine ve 1'i 1847'de ölen Kıbrıslı ünlü şair Hilmi Efendi'ye ait, mezar taşı olarak kullanılan antik parçalarla kaplıdır. Kemerli giriş kapısının üzerindeki kitabe , Hicri 1316 tarihlidir. , 1899'a eşdeğer. Eski minare, tehlikeli durumu nedeniyle 1979 yılında yıkılarak yerine yenisi yapılmıştır. Avludaki şadırvan da aslına uygun olarak yeniden inşa edildi.
Rehberler > Camiler > Piri Mehmet Paşa Camii
Başlangıçta bir kilise olan bu tarihi bina, iki kez İslami ibadethaneye dönüştürüldü. Ana yoldan Lefke Köyü'ne doğru ilerlediğinizde Yukarı Cami ve Minareli Cami olarak da anılan bu yapıya rastlarsınız. Doğu Roma İmparatorluğu olarak da bilinen Bizans İmparatorluğu , Geç Antik Çağ ve Orta Çağ'da Roma İmparatorluğu'nun doğu eyaletlerindeki devamıydı ve Kıbrıs adasına kadar uzanıyordu. Kıbrıs'ın Bizans yönetimi sırasında bu bölgede St.George kilisesi inşa edilmiş olup kesin tarihi bilinmemektedir.
7. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar ada defalarca Arap akınlarına maruz kalmış, ardından bu kilise camiye çevrilmiş, ancak yıllar geçtikçe bakımsızlıktan dolayı bakıma muhtaç hale gelmiş. Osmanlı Devleti, 1571 yılında imparatorluğun vezirlerinden Kanuni Sultan Süleyman'ın önderliğinde kalesini adaya genişlettiğinde, Mehmet Bey adında yüksek bir yönetici, Osmanlı İmparatorluğu'nun idari bölümü olan Baf sancağının valisiydi ve
çok geçmeden Lefke köyünü de bu büyük vilayete dahil etti. Lefke'deyken Mehmet Bey, bakımsız camiyi fark etti ve yeniden inşa edilmesi talimatını verdi ve camiye, Osmanlı Türk devlet adamı ve imparatorluğun 1518'den 1523'e kadar sadrazamı olan dedesi Piri Mehmed Paşa'nın adını verdi.
Cami sekizgen bir gövde üzerine, tipik Osmanlı mimari tarzında, önde üç, yanlarda beş kemerli, ön kemerler ise sütunlara oturacak şekilde inşa edilmiştir. Cami aynı zamanda Lefke'de kesme taştan kubbeli tek camidir. Bahçelerde ayrıca iki mezara rastlayacaksınız. Bir Osmanlı mezarının muhteşem bir illüstrasyonu olan ilki, 1839'da ölen başka bir Vezir Osman Paşa'ya ait. Ölümü gizemle çevreleniyor, ancak yaygın olarak inanılan bir hikaye bazı içgörüleri açığa çıkarıyor. Osman Paşa adadan vergi toplamak için Kıbrıs'a geldi. Doğal olarak deniz yoluyla geldiğinden, limanda kendisine güzel çiçekler sunan bazı çekici Yunan kadınları tarafından karşılandı. Selamlaşmanın hemen ardından Osman, Lefkoşa'da hastalandı ve burada doktorlar ona, kırsal havanın ve doğal ortamın iyileşmesine yardımcı olacağı Lefke'ye gitmesini tavsiye etti. Bu öğüde uyduğu halde Lefke'ye vardıktan dokuz gün sonra vefat etti. Bazıları, varışta kendisine verilen çiçeklerin zehirli olduğunu söylüyor.
Mezarı daha sonra Lefke'ye yerleşen eşi tarafından İzmir'de tasarlanıp inşa edilmiştir. Doğa motifleriyle süslenmiş eserleriyle Osmanlı türbesinin en güzel örneklerinden biridir. Yanındaki camiye bazen yanlış bir şekilde Osman Paşa denilmektedir. Cami bahçesindeki daha az gösterişli ikinci türbe ise Lefke'ye su getirdiği ve ilçedeki diğer kasabalarla bağlantı sağlayan su kemerleri inşa ettiği söylenen Hüseyin Ağa'nın türbesidir.
Rehberler > Camiler > Ramazan
Ramazan (Ramazan), aile toplantılarının yapıldığı, sevdiklerinin mezarlarının ziyaret edildiği, bedenin ve zihnin temizlenmesine izin verilen oruç ayıdır. Ramazan , İslami Ay takviminin dokuzuncu ayıdır ve İslam inancının beş şartından biri olarak sınıflandırılır.
Fiziksel olarak sağlıklı Müslümanların 30 gün boyunca şafaktan gün batımına kadar yeme, içme, sigara ve cinsel ilişkiden uzak durmaları gerekiyor. Düşünme zamanıdır; dedikodu yapmaktan, yalan söylemekten ve iftira etmekten kaçınmak; iyi işler; cömertlik; Daha az şanslı olanlar için düşünce ve Tanrı'nın varlığının daha fazla bilincinde olma zamanı.
Gündüz orucuna başlamak oldukça zor olabilir, bu nedenle oruç tutanlar için oldukça yorucu olabilir, ancak daha kolay hale gelir ve sahur (sabah) ve iftar (akşam) ile orucun açılması rutin hale gelir.
Yemekler genellikle çorba gibi hafif bir şeylerle başlar, böylece çok çabuk şişkinlik hissetmezsiniz. Kuzey Kıbrıs'ta Ramazan ayının sonlarına doğru dost, aile ve gelecek misafirlere götürülmek üzere hellim, zeytin ekmeği ve şekerleme hazırlıkları yapılıyor. Ramazan ayının son günü sahurda camilere dua için gidiliyor. Kuzey Kıbrıs'ta Ramazan Bayramı (Şeker Bayram olarak da bilinir), yerel otel ve restoranlarda Türk pop yıldızlarının eğlencesiyle dolu, ailelerin kutlama için bir araya geldiği ve mağazaların sıklıkla indirimler düzenlediği şenliklere verilen tatildir. Bu dönemde gençler tarafından yaşlı kuşaklara büyük önem veriliyor ve çocuklara tatlılar dağıtılıyor. Şeker Bayramı'nın hangi güne denk geldiğine bağlı olarak 3-4 günlük bir resmi tatil vardır ve devlet daireleri ve bankalar tüm dönem boyunca kapalıdır, özel sektör işletmeleri ise genellikle en az iki gün kapalıdır. İyi Ramazan Bayramlar.
Rehberler > Camiler > Selimiye Camii
Kuzey Kıbrıs'ın en büyüleyici yapılarından biri. Aynı zamanda Lefkoşa'da yüzyıllarca ayakta kalabilen en büyük yapıdır. İslam'ın yükselişi ile Osmanlı'nın son dönemi arasındaki bin yılda Doğu Akdeniz'de inşa edilen en büyük kilise olabilir.
“Selimiye” ismi Yunanca “Kutsal bilgelik” anlamına gelen “Aiya Sophia” kelimesinden gelmektedir. Bu isim öncelikle 11. yüzyılda bu bölgede inşa edilen Bizans kilisesine verilmiştir. Bu kiliseye ait herhangi bir kalıntı bulunamamıştır ancak bir el yazması kilisenin burada varlığını doğrulamaktadır.
Gotik kilisenin inşaatı 13. yüzyılda Frenk döneminde başlamış ve 78 yıldan fazla sürmüştür. Ortodoks kilisesi, Osmanlı döneminde 1570 yılından sonra camiye çevrilmiştir. Bugün Selimiye Camii, namaz vakitleri dışında tüm gün ziyarete açıktır. Büyük pencerelerden ışık düşüyor ve ayak seslerini emen yeşil süslemeleri ve bordo halıyı aydınlatıyor, geriye yalnızca fısıltılar duyuluyor.
Rehberler > Camiler > Sinan Paşa Camii
14. yüzyıldan kalma bu devasa kilisenin muhteşem cephesi, Mağusa'nın kiliseleri ve anıtları hala ayaktayken nasıl görüneceği konusunda size harika bir fikir veriyor. Şehir merkezindeki Venedik Sarayı'nın arkasında, yeniden adlandırılan Osmanlı Sinan Paşa Camii'nin uçan payandalarını bulacaksınız.
Gazimağusa'daki en büyük Gotik katedrallerden biri olan ilk Aziz Petrus ve Aziz Paul Kilisesi'nin temelleri, I. Petro'nun (1358-1369) Lüzinyan hükümdarlığı sırasında atılmış ve zengin tüccar Simon Nostrano'nun Suriye'ye yaptığı geziden elde edilen gelirlerle finanse edilmiştir. Kilise duvarları, iç tonozdan gelen baskıyı ortadan kaldırmak için ağır, uçan payandalarla destekleniyor, ancak yalnızca üst seviyede. Duvarın kendisi gibi bunlar da muhtemelen depremlere dayanabilecek kadar kalın. 16. yüzyıldaki iki depremin binayı bütünüyle tehdit etmesinden sonra güney tarafına payandalar eklendi ve bu da binayı daha hassas inşa edilmiş Fransız emsallerine göre daha az parlak hale getirdi.
20. yüzyılın başlarında Kıbrıs'taki Antik Anıtlar KüratörüGeorge H. Everett Jeffery bunu şöyle tanımladı: "Hiçbir şey bu muazzam kilisenin dış görünüşünden daha çirkin veya gerçek Gotik mimarinin güzelliğine bu kadar zıt olamaz." Bu kilisenin güzelliği neredeyse tamamen zarif ve zarif iç mekanında yatmaktadır. Gotik kemerler, düz dairesel iskelelerden gelen bir dizi koy üzerinde yükselir. Her payenin abaküsünden duvara birleştirilmiş 3 sütun bulunmaktadır. Asma katına kadar yükselirler, nefin üzerine yayılırlar ve çapraz tonozlu tavanı oluştururlar. Gotik heykel kalıntıları, kimliği belirlenemeyen rönesans şehitlikleri ve Rönesans sonrası denizcilik grafitilerinin tümü, Gazimağusa'nın zenginlik ve nüfuz dönemine dair nadir bir fikir veriyor. Bina, Venedik yönetimi sırasında kullanılmamış ve 1571 yılındaki Osmanlı bombardımanında gözden kaçmıştır. Osmanlılar, Osmanlı İmparatorluğu'nda 5 kez sadrazamlık yapmış olan “ Büyük Sinan ”ın anısına bir minare ekleyerek camiye Sinan Paşa Camii adını vermiştir. . İngiliz yönetimi sırasında patates ve tahıl deposu olarak kullanılan yapı, yerel halk arasında “Buğday Camisi” (buğday camisi) olarak da anılıyor. Güney avluda, ikinci sıra payandaların altında, Sultan III. Ahmed tarafından 1720 yılında XV. Louis Fransası'na elçi olarak atanan Yirmisekiz Çelebi Mehmed Efendi'nin mezarı yer alır. Yirmisekiz ("yirmisekiz") lakabıyla tanınır. Avrupa'nın ilk modern düzenli ordusunun 28'inci taburunda görev yaparken. 1732'de Mağusa'da sürgünde öldü.
Rehberler > Camiler > Turunçlu Cami
Fethiye olarak da bilinen cami, yakın zamanlara kadar Lefkoşa'da civardaki pazar esnafının en çok uğradığı camilerden biriydi.
Mevcut cami, daha önceki daha küçük bir mescidin yerinde duruyor ve L şeklinde cemaat alanına ve ahşap tavana sahip. Kadınlar için ahşap sütunlarla desteklenen bir galeri tasarlandı.
Kuzeyde cephesi dairesel sütunlar üzerinde 6 adet konik kemerden, batıda ise 4 adet daha konik kemerden oluşmaktadır. Kapı aralığının üzerinde, eski caminin 1825 yılında Osmanlı Valisi Seyit Mehmet Emin Ağa tarafından yıkılıp yaptırıldığı yazılıdır. Vali ayrıca yanındaki Fethiye Çocuk Mektebi'ni de onararak “ Mekteb-i İrfan ” adını almıştır. Aydınlanma'nın.
