Rehberler > Kiliseler
Rehberler > Kiliseler > Apostolos Andreas Manastırı
Adanın en doğusundaki manastır, yüzlerce yıldır Kutsal Topraklara hac yolculuğu yapan Ortodoks inancına mensup kişiler için önemli bir dinlenme yeri olarak hizmet vermiştir . Çok inançlı önemli bir hac yeri olan bu manastıra, dünyanın her yerinden gelen ziyaretçiler ibadetlerini sunar veya şifa için dua ederler. Neredeyse Karpaz yarımadasının ucundadır ve hem Kıbrıslı Türkler hem de Kıbrıslı Rumlar tarafından saygı duyulan bir yerdir. Bizans döneminden beri burada bir manastırın olduğu düşünülüyor ve muhtemelen Isaac Commenos'un 1191'de Aslan Yürekli Richard'a teslim olduğu yer burası.
Vaftizci Yahya'nın takipçisi olan Aziz Andrew, rahip olmaya çağrılan ilk kişiydi ve bu nedenle "ilk çağrılan kişi" anlamına gelen "O Protoklidos" unvanını aldı. Onunla ilgili hikayelerden biri de Kudüs'e giderken yelken açtığı teknenin suyunun bitmesidir. Tek gözü kör olan kaptan nasıl su bulacağını düşünürken Aziz Andrew ona şunları söyledi: şu an manastırın bulunduğu yerde su bulacaktı.
Karaya çıkanlar kendilerine söylendiği gibi orada su buldular. Su gemiye geri getirildi ve kaptan suyu içerken gözü yeniden görmeye başladı. Stndrew'u değerli eşyalar vererek ödüllendirmek istedi ama Stndrew bunları kabul etmedi. Bunun yerine kaptan ve mürettebatı Hıristiyanlığa geçti. Daha sonra kaptan, StAndrew'un çok değerli bir ikonasını satın aldı ve onu kuyunun yanına koydu. Daha sonra bu bölge " Kıbrıs'ın Lourdes'i " olarak bilinen bir hac yeri haline geldi ve 15. yüzyılda kıyıya yakın bir yerde şifalı suların hala toplanabileceği küçük bir şapel inşa edildi. Ana manastırın kilisesi 18. yüzyıldan kalmadır ve ana binaları 100 yıl daha gençtir.
Aziz Andrew öncelikle gözlerle ilgili sağlık sorunlarını tedavi edebilen bir aziz olarak bilinse de, tedavisi olmayan başka hastalıkları veya endişeleri olanlar da ona dua ederek iyileşebileceklerine inanırlar. Dileklerini kabul edenler, sorunlarının niteliğine göre dini ikonaların yanına balmumu veya metalden yapılmış küçük bir göz, kulak, el veya çocuk figürü bırakıyor. StAndrew'a sunulan teklifler arasında para, gümüş, altın ve diğer mücevherler de yer alıyor. Manastıra gelemeyenler bir şişe zeytinyağı alıp en yakın noktada denize atarak ona adak sunabilirler. Aziz Andrew'un rüzgarları kontrol altına alarak şişelerin er ya da geç manastırdaki rahiplere götürülmesini sağlayacağına inanılıyor. Kitlesel hac yalnızca 20. yüzyılın başlarına kadar uzanır. Görünüşe göre 1895'te Maria Georgiou'nun oğlu kaçırıldı. On yedi yıl sonra, Aziz Andrew rüyasında ona görünerek oğlunun manastıra dönmesi için dua etmesini söyledi. Anadolu'da yaşarken kalabalık bir tekneyle geçişe çıktı. Yolculuk sırasında hikâyesini anlatan yolculardan biri olan genç bir Derviş papazın ilgisi giderek arttı. Oğlunda herhangi bir ayırt edici iz olup olmadığını sordu ve bir çift doğum lekesi duyduğunu duyunca aynı izleri ortaya çıkarmak için kıyafetlerini çıkardı ve anne ile oğul yeniden bir araya geldi.
Varışınızda hacıların bir zamanlar kaldığı manastırlarla çevrili bir avlu göreceksiniz. Denize doğru baktığınızda, kilisenin çan kulesini göreceksiniz; burada bazı simgeler ve normalde bazı rahibeler veya bekçi olarak görev yapan emekli bir rahip bulacaksınız. Yanında Gotik üslupta inşa edilen küçük şaper ise manastırın en eski yapısı olup 15. yüzyılda yapıldığı sanılmaktadır. Şapelin en batısında yer alan kilise ise 1867 yılında Dipkarpaz rahibi Babayuannu İlkonomou tarafından yaptırılmıştır. Kilise ve şapelin çevresinde bulunan manastır odaları 1912'den sonra bir miktar inşa edilmiştir. Yokuş aşağı indiğinizde manastırın en eski kısmına ve kutsal kuyuya ulaşacaksınız.
Yılın iki günü manastır oldukça hareketlidir; 15 Ağustos, Göğe Kabul Günü (Meryem'in ruhuyla yeniden bir araya gelmesi için cennete "varsayıldığı" zaman) ve 30 Kasım, Aziz Andrew günü. Andrew, İskoçya, Yunanistan, Kıbrıs ve Rusya'nın koruyucu azizidir. Manastır son yıllarda bakıma muhtaç hale gelse de, yenileme çalışmaları Kıbrıs Kilisesi, EVKAF İdaresi ve Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Kalkınma Ajansı (USAID) tarafından finanse edildi. İlk aşama ana kilisenin restorasyonu ve yeni bir kuzey pasajının inşası ile ilgiliydi. 30 Kasım Aziz Andrew Günü'nde tamamlanan ilk aşama Kıbrıs Kilisesi'ne teslim edildi ve tören düzenlendi. İkinci aşamada ise kıyıya yakın şapel ve çeşme yenilenecek. Üçüncü aşamada kilisenin kuzeyindeki binaların restorasyonu yapılacak, son aşamada ise ana yolun altındaki dış işlerin tamamlanması ve çevre düzenlemesi yapılacak.
Rehberler > Kiliseler > Ayia Bölgesi Kilisesi
Ayia Bölgesi, Orta Çağ'ın son dönemlerinde inşa edilen ve Gotik mimarinin Bizans formlarına dahil edildiği tipik Ortodoks kiliseleridir. Gazimağusa'nın güney doğusunda, Aziz Nikolas kilisesinin yakınında, bölgede kalan 3 Bizans kilisesinden biri, diğeri Aziz Simeon'dur .
Haç şeklindeki basit bir kilisenin daha eski temeller üzerinde durması muhtemeldir. Yüzlerce yıl boyunca kendini çok iyi muhafaza eden bu kilisenin Osmanlı döneminde terk edilmiş veya başka amaçlarla kullanılmış olması muhtemeldir. Ayia Bölgesi Meryem Ana'nın kutsal kemerine adanmıştır. Geleneğe göre Kutsal Kemer Meryem Ana tarafından deve kılından yapılmıştır. Yaklaşık 90 cm uzunluğundaydı ve ucunda onu bağlamak için ipler vardı. Ölümünden üç gün sonra, yükselişi sırasında kemeri Havari Thomas'a verdi. Thomas ve diğer Havariler onun mezarını açtılar ama cesedini bulamadılar, bu yüzden kemer onun cennete yükselişinin kanıtı olarak görülüyor.
Bir noktada, Meryem'in giysisinin kutsal bir kalıntısı olan bu kumaştan bir parçaya sahip olmuş olmalı. Şu anda yerel bir tiyatro grubunun prova odası olarak kullanılıyor ve Başmelek Mikail'in parçalı fresklerini içeriyor .
Rehberler > Kiliseler > Ayia Philon Kilisesi
10. yüzyıldan kalma bu kilise, 4. yüzyılda Karpaz halkını Hıristiyanlığa dönüştüren azizeye adanmıştır. Helenistik ve Roma dönemlerinden kalma kalıntıların üzerine inşa edilmiş olup, Karpaz'daki Fenike limanından geriye kalanların hemen hemen tamamını oluşturmaktadır.
Kıbrıs Kralı Pygmalion tarafından kurulan bu liman, Salamis ile Anadolu arasında gelişen bir ticaret limanıydı. 802 yılında Arap akıncıların burayı yağmalaması ve bölge halkının iç kesimlere taşınarak Dipkarpaz'ı kurması üzerine terk edildi. Eski liman duvarının izleri hâlâ açık denizde görülebiliyor ancak köyün büyük bir kısmı artık kilisenin batısındaki kum tepelerinin altında.
Kilise, adını yerel halkı Hristiyanlığa dönüştüren ve 4. yüzyılda Aziz Epiphanios tarafından papazlık yapan Aziz Philo'dan almıştır. (Aziz Epifanios Bazilikası Salamis'tedir).
3 bölümlü apsisi ve sütunlarla çevrili bir avlusu olan, tipik kubbeli bir Bizans kilisesidir. Bir sarnıç ve vaftiz odasının yanı sıra eski yapıya ait çok sayıda mozaik bulunmaktadır.
Rehberler > Kiliseler > Ayias Trias Bazilikası
Küçük Sipahi köyünün kuzeyindeki bu bazilika, 5. yüzyılın sonlarına tarihlenmektedir. 7. yüzyılda Arap akıncılar tarafından tahrip edilen, 1957 yılında tesadüfen keşfedilen ve iyi korunmuş mozaikleriyle ünlü olan mozaikler, doğaya bırakılmış ve renkleri solmaya yüz tutmuş. Bizans döneminde çevredeki bölgelerin zenginliğini düşündüren zemin zenginliğiyle, zamanında büyük bir bina olmalı.
Geometrik, yaprak ve haç motifleriyle süslenmiş olan ana apsisin önünde de Heraklos adlı bir papazın “yapının bu bölümünün inşası için para ödediğini” anlatan bir yazıt bulunmaktadır. Mozaiğin 3 olağandışı alanı var. Biri içe, diğeri dışa bakan iki çift sandaletin yanı sıra nar temsili. Alan, kilisenin ortasından aşağıya doğru uzanan, din adamları ve cemaatin diğer üyeleri için alanları belirleyen, etkileyici bir taban olan bir bariyerin kalıntılarıyla övünmektedir. Vaftizhanede haç şeklinde bir vaftiz havuzu görülmektedir. Ayrıca dini törenlerde kullanılan ekmeklik buğdayın öğütülmesinde kullanıldığı düşünülen çok sayıda buğday değirmeni de bulunuyor.
Mayıs 2018'de koruma çalışmalarına ilişkin planlar açıklandı.
Rehberler > Kiliseler > Bellapais Manastırı
Bellapais Manastırı olarak da bilinen Bellapais Manastırı, Fransız hükümdar Aimery tarafından, 1187 yılında Kudüs'ün Selahaddin Eyyubi'nin eline geçmesi üzerine Kutsal Kabir Kilisesi'nden kovulan Augustinian rahipleri barındırmak için kurulmuştur. "Abbaye de la Paix" (Abbey of the Paix) olarak bilinir. Barış), geriye kalanların çoğu 1267-84'ten kalmadır ve manastırlar ve yemekhane 1324-59'da eklenmiştir.
İlk yıllarında katı inançları benimseyen manastır, zamanla keşişlerin aşırı yiyip içtiği, eş aldığı (bazen iki veya üç), çocuk sahibi olduğu ve o zaman sadece kendi oğullarını kabul ettiği bir yer olarak bilinmeye başlandı. acemiler olarak manastır. Çok Fransızca diyebilirsiniz. Önemli bir zenginliğe sahip olmasına rağmen hazinesi 1373'te Cenevizliler tarafından yağmalandı. 1571'deki Osmanlı fethinden sonra manastır metruk hale geldi ve yontulmuş yapı taşları nedeniyle basıldı, ancak kilise yerel Rum Ortodokslar tarafından kullanıldığı için kaçtı. toplum.
Manastırın tahrip edilmesi, yemekhaneyi tüfek atış alanı olarak bile kullanan İngilizler tarafından da devam etti. Çok İngiliz diyebilirsiniz. Manastırların ve manastırların muhteşem yerlerde inşa edilmesi alışılmadık bir durum değildir ve bu da bir istisna değildir. Kalıntılar, ağaçlar, çimler, çiçek tarhları ve park banklarıyla dolu küçük bir meydandan denize bakmaktadır. İçeri girdiğinizde, manastırın mutfak avlusunu kaplayan Kybele Restoranı'nı ve kaçırılmayacak kadar iyi bir fotoğraf çekimi olan manastırın ortaçağ kulesine giden bir dizi merdiveni göreceksiniz. Omuz omuza duran uzun Gotik kemerler davet ediyor manastırlara girersin. Bu, Kuzey Kıbrıs'ın ikonik görüntülerinden biridir ve tatillerinizde mutlaka ziyaret edilmesi gereken bir yerdir. Düz çatılı kilise, manastırın en eksiksiz kısmıdır. Kilisenin kuzeyinde manastırın en atmosferik kısmı olan manastırlar bulunmaktadır. Avluya 1940 yılında dikilen kavak ağaçları, artık sürekli cıvıldayan serçe sürüsüne ev sahipliği yapıyor ve buranın eşsiz atmosferine katkıda bulunuyor.
Revakların kuzeyinde, kenarları köpek dişi şeklinde olan ve üç Lüzinyan arması bulunan muhteşem bir kapı aralığıyla ulaşılan yemekhane bulunmaktadır. 30 m uzunluğunda, 10 m genişliğinde ve 12 m yüksekliğinde, tek açıklıklı taş tonozlu bir çatıyla kaplıdır; bir uçurumun kenarında olduğu düşünüldüğünde mimari bir zaferdir. Pencerelerden sızan ve sütunlara gölgeler düşüren doğal ışıkla aydınlatılıyor. Bir uçta keşişlerin uzun masalarının önünde Başrahip'in yüksek masası vardı. Ayrıca sessizce yemek yiyen keşişlere kutsal yazıların okunacağı bir kürsü de var. Yemekhanenin dışında keşişlerin ellerini yıkadığı bir çeşme vardır ve dikkatli bakarsanız içine yerleştirilmiş olan Roma lahitini görebilirsiniz. Manastırda mayıs ayından ekim ayına kadar çoğunlukla yemekhanede konserler ve müzik etkinlikleri düzenlenmektedir . Yaz aylarında düğünler için de kullanılıyor ve bundan daha güzel ve romantik bir ortam hayal etmek zor.
Lawrence Durrell 1953-56 yılları arasında Bellapais'te yaşadı. Evi manastır meydanının yukarısında, Acı Limon Sokak'taki Tatlısu çarşısının yanındadır ve kapısının üstünde seramik plaket vardır. Yolun karşısında, kitabında tam bir bölümü kaplayan, evi satın almanın dolambaçlı ve komik sürecinde önemli bir rol oynayan halka açık su çeşmesi ("ER 1953" olarak işaretlenmiştir) bulunmaktadır. Kitabın bir diğer bölümü ise manastırın karşısında yer alan “ Aylaklık Ağacı ”na ayrılmış. Durrell, ağacın altında asla oturmaması konusunda uyarılmıştı çünkü "gölgesi kişiyi ciddi iş yapmaktan alıkoyuyor"; bu inanç, birçok köylünün ağacın altında geçirdiği boş saatlerden kaynaklanıyordu. Efsaneye göre ağacın altında oturanlar o kadar uyuşuk ve rahatlamış olacak ki, çalışmak istemeyecekler ve Durrell bu efsanenin ne kadar doğru göründüğünden etkilenmişti. Artık oldukça iyi bir restoranın merkezi parçası.
Köy
St Hilarion ile Buffavento'nun ortasında, deniz seviyesinden 210 m yüksekte, çiçeklerle kaplı Bellapais köyü bulunur. Girne manzaralı dar sokaklar ve dik tepelerle dolu Bellapais, Doğu Akdeniz'in en güzellerinden biri olan Orta Çağ manastırıyla tanınır. Köyün kendisi, sessiz sokakları ve beyaz badanalı evleriyle zamanda geriye bir adımdır. Bellapais ismi Fransızcada 'güzel barış ' anlamına gelen 'belle paix' kelimesinden gelmektedir. Manastır nedeniyle popüler olmasına rağmen, 1950'lerde burada yaşayan ve klasik tatil okuma kitabı " Acı Limonlar "da köyün ve sakinlerinin tanımlarına yer veren İngiliz yazar Lawrence Durrell tarafından daha da ünlü hale getirildi. Bellapais'i bulmak için Girne'den doğuya doğru ilerleyin, Bellapais tabelalı "barış" döner kavşağından sağa dönün (zeytin dalı tutan iki figür vardır), ardından ilk ana yoldan sola dönün. Tepenin zirvesinde kavşaktan sola dönün ve park yeri olan köye doğru devam edin. Köyde restoran ve bar sıkıntısı yok; birçoğu manastıra bakan meydanda yer alıyor. Manastır kesinlikle görülmesi gereken bir yer olsa da, Aslan Yürekli Richard'ın ayak izlerini takip edebileceğiniz dağları çaprazlayan antik haçlı yolları da var.
Konaklama
Köyde kalmak istiyorsanız iyi bir konaklama seçeneği mevcuttur. Abbey'den atılan bir taş, yalnızca on odası, küçük havuzu ve restoranı olan küçük bir butik otel olan The Abbey Inn'dir . Yakınlarda The Residence adında küçük ama kaliteli bir otel daha var. Sonra Bellapais Manastır Köyü var ve yolun biraz aşağısında, Girne'nin yaklaşık yarısında Altınkaya Tatil Köyü var. Manastırdan kısa bir yürüyüş sizi Bellapais Bahçesi'ne götürür
Rehberler > Kiliseler > Ganchvor Manastırı
Gançvor Sourp Asdvadzadzin, surlarla çevrili Gazimağusa şehrinde bulunan Ermeni Apostolik kilisesidir. Ermeniler, Kilikya Ayas'ına yapılan Memluk saldırılarından kurtuldular ve Fransız Lüzinyanlar gelmeden önce Türkiye'nin güney kıyısından geldiler. Diğer Latin olmayan veya Ortodoks olmayan Hıristiyanlar gibi onlar da şehrin özellikle Karmelitlerin yaşadığı Suriye mahallesine yerleştiler. Ermeni kilisesi 1346 yılında Kilikya'dan gelen Ermeni mülteciler tarafından tipik kale benzeri Ermeni tarzında, Kıbrıs taş işçiliğiyle inşa edilmiştir. Aziz Nerses Lampronatsi'nin 12. yüzyılda eğitim gördüğü söylenen önemli bir manastır ve kültür merkezinin parçasıydı, bu da onun önemli bir teoloji enstitüsü olduğunu akla getiriyor.
El yazmaları Kudüs'teki Ermeni Aziz Yakup Manastırı'nda bulunan el yazmalarının yazılması, kopyalanması ve aydınlatılmasına ayrılmış bir yazı salonu burada işletilmektedir. Osmanlı kuşatmasından sonra kilise 1571'den itibaren kullanılmaz hale geldi. Kayıtlar, 1571 yılına kadar öyle olduğunu gösteriyor.
1862'de küçük bir çan kulesi vardı. 1907 yılında Eski Eserler Dairesi tarafından muhafaza altına alınmış ve 1936 yılında Gazimağusa Ermeni cemaatine 99 yıllığına kiralanmıştır. 1937-1944 yılları arasındaki onarımlardan sonra ilk ayin 14 Ocak 1945'te Archimandrite Krikor Bahlavouni tarafından yapılmış, ancak 1957'de milisler tarafından kısmen yakılmıştır. Onarıldıktan sonra 1962 yılına kadar kilise olarak kullanılmıştır. Türklerin eline geçmiştir. Kıbrıslılar ve ardından Ağustos 1974'te Türk ordusu tarafından. Kuzey Kıbrıs'ın 2003 yılında hareket kısıtlamalarını kısmen kaldırmasından sonra bile, "askeri bölge" içerisinde yer alması nedeniyle hâlâ erişilemez durumdaydı. Artık erişilebilir durumda. Tek koridorlu ve silindirik apsisli, küçüktür. Çatısı haç biçiminde olup, apsis yarım kubbeyle örtülmüştür. Kuzeydoğuya ikinci bir şapelin eklendiğine dair bazı kanıtlar var ancak bu günümüze ulaşamadı. Kilisenin dışında hacılar tarafından inanç beyanı olarak duvara haçlar yazılmıştır. Güney kapısının ötesinde, Orta Çağ güneş saatinin izlerini de görebilirsiniz. Meryem Ana'ya adanmış bir manastır kompleksinin parçası olarak benzer bir dönemde kurulan Karmelit kilisesinin bitişiğindedir.
Rehberler > Kiliseler > Panagia Chrysopolitissa
Girne'nin En Eski Kilisesi.
1500'lü yıllardan kalma bir Latin kilisesi olarak inşa edilmiş olup Girne Limanı'nın arkasındaki dar arka sokaklarda, Halk Sanatları Müzesi'nin arka girişinin hemen karşısında yer almaktadır.
İlginç mimari özelliği kuzey tarafındaki Gotik bir kapıdır.
Ön girişin duvarında da İsa Mesih'in çarmıha gerilmesi tasvir edilmiştir.
Her ne kadar şimdi kapatılmış olsa da orijinal durumunda görünmüyor ve başka ve daha büyük bir Gotik binadan gelmiş olabilir.
Rehberler > Kiliseler > Panayia Pergaminiotissa
Esentepe'ye 20 km uzaklıktaki bozulmamış sahil köyü Tatlısu'da, 11. yüzyıldan kalma bir Geç Bizans kilisesi.
İlginç bir silindirik apsisi vardır ancak bina kare şeklindedir, çatısı haç şeklindedir ve üzerinde küçük bir kubbe bulunan bir kasnak bulunmaktadır. Yenileme çalışmaları sırasında apsis dışında temeller açığa çıktığı için çok daha eski bir yapının üzerine inşa edilmiş olabilir.
11. ve 12. yüzyıllara ait duvar resimlerinin büyük bir kısmı kaldırıldı, ancak bazıları hala duruyor.
Dikkatlice baktığınızda, bir zamanlar kiliseyi çevreleyen ve bazı patikalardan ulaşılan binaların aşırı büyümüş, yıkık temellerini görebilirsiniz.
Binanın bozulmaması için yapılan çalışmalar artık içeriye girilemeyeceği anlamına geliyor ama yine de bir göz atmakta fayda var, özellikle de aynı arazi içerisinde gezmeyi planlıyorsanız ziyaretçilerin mutlaka görmesi gereken bir diğer yer olan Minia Kıbrıs Müzesi.
Rehberler > Kiliseler > Surp Magar Manastırı
Also known as Magaravank, this is an Armenian monastery set in a forested valley in the Alevkaya range. First established in the 11th century as a Coptic (Egyptian Christian) monastery, it came into Armenian hands about the 15th century. The Armenians retained control of its lands under Venetian and Ottoman rule when it was often called the Blue Monastery, on account of the colour of the doors and windows. 530 metres above sea level, also referred to as the Monastery of the Virgin Mary, Sourp Magar had been a religious centre for Armenians for centuries, the quiet surroundings providing a haven for clergymen and laymen alike.
The Armenian community in Nicosia used it as a summer retreat, and it became a stopover for pilgrims headed for Jerusalem. It once housed a collection of manuscripts and other sacred items which were relocated to the Holy See of Cilicia in 1947. Upheavals in the Ottoman empire at the beginning of the 20th century resulted in the
Binlerce Ermeni mültecinin adaya gelmesiyle manastır kapılarını yetimlere ve ihtiyaç sahiplerine açtı. Yaklaşık 3.000 dönümlük manastır arazilerinde çiftçiliği geliştirerek açların doyurulmasına yardımcı oldu. Her ne kadar son keşişler 20. yüzyılın başlarında ayrılmış olsa da manastır, özellikle sıcak yaz aylarında zeminin özellikle keyifli olması nedeniyle Ermeni ailelerin ve okulların ziyaret ettiği favori bir yer olmaya devam etti.
Sourp Magar'daki konut binaları, mevcut haliyle bile adadaki geç ortaçağ konut yapılarının en iyi korunmuş ve en kapsamlı örnekleri olarak Kıbrıs'taki mimarlık tarihi açısından son derece önemlidir. Genel bir eğim üzerinde yer alan cömert bir bölge etrafında inşa edilmiş, iki katlı konut binalarından oluşan düzensiz bir dikdörtgenden oluşur. Orta avlunun kuzeydoğu kesiminde yer alan iki küçük kilise veya şapel yan yana durmaktadır. Tonozu hala yerinde olan en büyük şapel 1814 yılında inşa edilmiştir.
Kuzeye ve doğuya bakan konut binaları dizisi, Gotik pencere ve kapıların şekli ve tarzından anlaşıldığı kadarıyla muhtemelen 15. yüzyıla aittir. Pencerelerden biri, Kıbrıs'taki daha sonraki Gotik binaların karakteristik bir özelliği olan şivron tasarıma sahiptir. Bu binalar muhtemelen Ermeniler bölgeyi ilk ele geçirdiklerinde inşa edilmişti. İçeride binalar iki katlı olup, altta basit bir pasaj ve üstte bir yürüyüş yolu bulunmaktadır. Geçit başlangıçta ahşap lentolu taş direklerle çevrelenmişti. Çatılar ahşap kirişlere dayanıyordu ve kavisli kiremitlerle kaplanmıştı. Manastırın etrafının içinde, küçük bir kilisenin bulunduğu bir meyve bahçesinin kalıntılarını ve doğu ve güney çevre duvarlarını kaplayan hacılar hücrelerini hâlâ görebilirsiniz. Atmosferi içinize çekmek, uzaktaki manzaralara hayret etmek ve hatta arazide piknik yapmak için ziyaret etmeye değer. Ermeniler eski kurumlarına büyük bağlılık duyuyorlar ve son yıllarda buraya hac ziyaretleri yapılıyor. Bu manastıra erişim Beşparmak Dağı'ndan Alevkaya'ya giden yol üzerindedir. Yaklaşık 6,5 kilometrelik bir yolculuktan sonra aşağıdaki vadiye baktığınızda, çam ağaçları arasında yer alan manastır binalarını göreceksiniz.
Rehberler > Kiliseler > St Andrews Kilisesi
Kuzey Kıbrıs'taki iki Anglikan kilisesinden biri olan St Andrew's, meslekten olmayan okuyucu Ernest Eldred McDonald ve zengin İskoç maden sahibi George Houstoun'un cömertliği sayesinde 1913 yılında inşa edildi ve Girne toplumuna hizmetin 110. yılına yaklaşıyor.
Kilisenin yeri iyi seçilmişti. Girne Kalesi ve Limana birkaç metre uzaklıkta, şehir merkezine yakın ve cemaatin büyük bir kısmı tatil amaçlı gelen ziyaretçilerden oluşuyor. Dışarıdan gayet iyi görülebilen kilise kulesi ana yapıdan 25 yıl sonra inşa edilmiştir. Kilisenin ilgi çekici parçaları arasında, 1949 yılında Lambousa'da bulunan ve MS 6. yüzyıla tarihlenen yerli mermer harç olan yazı tipi kase yer almaktadır.
Kıbrıs, Körfez Ülkeleri, Irak ve Yemen'i kapsayan Kıbrıs ve Körfez Piskoposluğunun (Kudüs Piskoposluk Eyaletini ve Orta Doğu'yu oluşturan dört piskoposluktan biri) ve ayrıca dünya çapındaki Anglikan Piskoposluğunun bir parçasıdır. Cemaat.
Rehberler > Kiliseler > St Anne Kilisesi
St Anne kilisesi muhtemelen 14. yüzyılın başlarında inşa edilmişti ve bir manastır kompleksinin parçasıydı.
Suriye mahallesi olarak bilinen yerde inşa edilmişti ve yüzyılın sonlarında Marunilerin eline geçmeden önce aslen bir Latin Katolik kilisesiydi.
Surlarla çevrili Gazimağusa şehrinde, Martinengo Tabyası'nın yanında yer alan bu yapı, bu bölgelerin ekonomik büyümesini ve bölgesel kalkınmasını teşvik etmek için korunan bir anıtlar koleksiyonu olan “Martinengo Kümesi”nin bir parçasını oluşturur.
St Anne, 2018 yılında hem Kıbrıs Türk hem de Rum toplumları tarafından restore edilmiştir. Enine kaburgalarla ayrılmış kasık tonozlu, 2 bölmeli tek neften oluşur.
Duvarlar, aralarında tipik bir Gotik özellik olan uzun pencerelerin bulunduğu dış payandalarla desteklenmektedir. Orijinal cephenin bir çan kulesini desteklediğine inanılıyor.
Rehberler > Kiliseler > Aziz Barnabas Manastırı
Salamis'ten batıya doğru ilerlediğinizde, bir zamanlar en önemli Hıristiyan yerlerinden biri olan ve şimdi bir arkeoloji ve ikon müzesi olan St Barnabas Manastırı'na geleceksiniz. İlahi bir rüyanın sonucu olarak inşa edildiği söylenen bu yapı, yemyeşil ve bakımlı bir bahçenin üç tarafında sütunlardan oluşan bir sütun dizisi olan Aziz Barnabas Kilisesi ve manastır manastırlarından oluşur. Bir uzantı. diğer sütunlar ve çan kulesi modern olmasına rağmen binanın geri kalanına oldukça iyi uyum sağlıyor. Beyaz kubbeler yerel simge yapılardır.
Binalar
Bahçeye bakan odalardan oluşan arkeoloji müzesinde Neolitik balta başları, Tunç Çağı çanak çömlekleri, Demir Çağı eserleri ve Osmanlı eserleri yer alıyor. Geçmişi M.Ö. 7. yüzyıla kadar uzanan çarpıcı bir koleksiyon, keşişlerin eski hücrelerinde saklanıyor ve çoğunlukla sağlam durumda. Ayrıca küçük bir hediyelik eşya dükkanı ve restoran da bulunmaktadır.
Aziz Barnabas kilisesinde yer alan İkon Müzesi , çoğunlukla iyi durumda olan tanınmış dini figürleri tasvir eden, ışıklı ikonlardan oluşan geniş bir koleksiyondur. Minber, sandalye ve ikonostasis veya perde dahil olmak üzere Ortodoks mobilyalarından bazıları kalmıştır. Girişin sağındaki dört fresk, Aziz Barnabas'ın cesedinin bulunmasının hikayesini anlatıyor. Barnabas'ın mezarı olduğu söylenen yer, manastırdan yaklaşık 100 metre uzakta, kalıntılarının bulunduğu yerde 1950'lerde inşa edilmiş bir mozolede yer alıyor.
Kısa Tarihçe
Aziz Barnabas, Kıbrıs'ın koruyucu azizidir . Yıllar geçtikçe Kıbrıs'ta farklı dini inançlara sahip hükümdarlar birbirine karışmış ve sonuç, karışık dinlerin, kiliselerin ve camilerin olduğu bir ada olmuştur. Roma döneminde, Salamis'ten gelen Aziz Barnabas da dahil olmak üzere çoğu insan Yahudiliği uyguluyordu. Hukuk okumak için Kutsal Topraklara gitti, elçi Pavlus'la tanıştı ve Hıristiyan oldu. Salamis Başpiskoposu oldu, geri döndü, Kıbrıs kilisesini kurdu ve vaiz oldu. Görmek Referans olarak Kutsal Kitap Elçilerin İşleri 4:36-37 ve Elçilerin İşleri 13:1-5. Roma hükümdarı Sergius Paulus'u Hıristiyanlığı benimsemeye ikna ederek Kıbrıs'ı dünyada Hıristiyan bir hükümdara sahip ilk ülke haline getirdi. Kuzeni Evangelist Markos ve önemli Aziz Paul ile birlikte, müjdeyi yaymak için hem Kıbrıs'ta hem de Küçük Asya'da yoğun bir şekilde seyahat etti. Barnabas o kadar başarılıydı ki Salamis'teki Yahudi ileri gelenleri MS 75 civarında onu taşlayarak öldürdüler. Mark cesedini aldı ve gizlice şehrin batısındaki bir mağaraya gömdü. Zamanla mağaranın yeri unutuldu.
400 yıl sonra Başpiskopos Anthemios yönetimindeki Kıbrıs Kilisesi, Antakya'nın devralma teklifiyle karşı karşıya kaldı. Kilisenin patriği, adadaki Hıristiyanları yönetme hakkını iddia etti ve bu iddia Bizans İmparatoru Zeno tarafından da desteklendi. MS 478'de, her şey kaybolmuş gibi göründüğünde, Anthemios, Aziz Barnabas'ın ruhu tarafından bir rüyada ziyaret edildi ve ona cesedinin Salamis'in batı ucundaki belirgin bir keçiboynuzu ağacının altında gömülü olduğu yeri söyledi. Anthemios, Aziz Barnabas'ın kendisi tarafından İbranice yazılmış Matta İncili'nin bir kopyasıyla birlikte bir iskelet keşfetti.
Anthemios Konstantinopolis'e doğru yola çıktı, kitabı İmparator'a bağışladı ve Kıbrıs Kilisesi'ne muzaffer bir şekilde özerklik statüsü verildi. Zeno ayrıca azizin son dinlenme yerinin üzerine inşa edilecek bir manastırın parasını da ödedi. Kıbrıs'ta çoğu kilisede, piskoposun koltuğunun arkalığına yerleştirilmiş, elinde Aziz Matta'nın müjdesini tutan Barnabas'ın simgesi bulunur. Aziz Barnabas'ın barışı sağlamanın ve dolu fırtınalarının koruyucu azizi olduğu söylenir ve Aziz Barnabas günü 11 Haziran'da kutlanır. Manastır yıllar geçtikçe yıkılmış ve 18. yüzyılda yerini almıştır. Üç kubbeli olarak yeniden inşa edildi, ancak temel eksikliği ve yumuşak toprak, kubbelerden birinin çökmesine ve apsisin çökmesine neden oldu. Üçüncü kubbe değiştirilmemiştir ancak orijinal apsisin duvarları hala görülebilmektedir.
Rehberler > Kiliseler > St Francis Kilisesi
Assisili Aziz Francis'in yaşamı boyunca burası, Fransisken tarikatının Kıbrıs'taki en önemli yapısıydı. Venedik Kraliyet Sarayı'nın kuzeyinde, rahipler tarafından inşa edilen bir Fransisken manastırının parçasıydı. Bugün Venedik Sarayı'nın yakınında bulunabilir. Üç kenarlı bir apsis ve güney tarafında küçük bir şapelden oluşur. Payandalama dış duvarları destekledi. Fransiskenlerle yakın bağlarıyla tanınan II. Henry'nin sağladığı fonla 14. yüzyılda inşa edilmiştir. Henry'nin saltanatı barışçıl olmaktan çok uzaktı. 1291'de Akka'nın düşüşünü gördü, 1306'dan 1310'a kadar kendisi hapsedildi ve 1313'te Tapınak Şövalyeleri'nin dağılışını gördü.
Bu kilisenin inşasını, Gazimağusa'nın tahkimatını ve Aziz Nicholas Katedrali'nin yeniden inşasının başlatılmasını finanse etti. Fransiskenler, 1209 yılında Assisili Francis tarafından Katolik Kilisesi'nin bir parçası olarak kuruldu. Müritler yoksulluk içinde yaşamak için tüm mallarından ve canlarından vazgeçmişler; aşkları, sadelikleri ve pratikleriyle ünlenmişlerdir.
Francis'in Haçlı Seferleri sırasında Kutsal Topraklara yaptığı bir gezi sırasında Kıbrıs'ı ziyaret ettiğine inanılıyordu. Fransiskanlar, Kıbrıs'taki en eski ve en önemli Latin dini gruplarından biridir ve onların Gazimağusa'daki manastırları şehrin en önemli dini yapılarından biri haline gelmiştir. Site, şehir içinde geniş bir alanı kaplayan bir manastırı barındırıyordu ve yakınlığı nedeniyle Kraliyet Sarayı'nın bir zamanlar manastır ve kiliseye dik bir yoldan özel bir girişi vardı. Kilisenin inşasına katkıda bulunan Mağusa, Cenova ve yurtdışından gelen soylular bu alanda gömülüdür. Arkeologlar kilisenin altında 1314-1474 yıllarına ait mezarlar keşfettiler. Yapısal olarak yan şapellerin eklenmesiyle Meryem Kilisesi'ne benziyordu. Dış duvarlar payandalarla desteklenmektedir ve ziyaretçiler batı kapısının dışında Orta Çağ taş işçiliğini görebilirler. Günümüze ulaşamayan manastırın kilisenin güneybatısında yer aldığı düşünülüyor.
Kılavuzlar > Kiliseler > Yunanlılar Aziz George Kilisesi
Resmi olarak Sürgün Aziz George Kilisesi olarak bilinen bu Nasturi Kilisesi Gazimağusa'da bulunmaktadır. Latinlerin Aziz George Kilisesi ile karıştırılmaması gereken, Gazimağusa'nın ikinci büyük kilisesidir ve orta çağda Rum Ortodoks Katedrali olarak hizmet vermiştir. 12. yüzyılda Aziz Nicholas Katedrali'nin hizmete girdiği dönemde inşa edilen katedral, muazzam zenginlikleriyle tanınan Doğu Suriyeli Nasturi tüccarlar Lakhas kardeşler tarafından finanse ediliyordu. Mimarisi ve dekorasyonu zamanın Güney Fransız ve İtalyan Gotik kiliselerini anımsatıyordu ve Kral I. Peter'in 1363'te Avignon'a yaptığı ziyaretten etkilenmiş olabilir, ancak mimarisi aynı zamanda 12.-13. yüzyıl Haçlı mimarisini de anımsatıyor. Filistin ve Suriye.
Ortodoks Katedrali Fransız Katolik Lüzinyanlar 1191'de adanın yönetimini ele geçirdiklerinde, ağırlıklı olarak Doğu Ortodoks olan bir adayı miras aldılar ve kilisenin gücünü hemen azalttılar. Bunu yaparken, Gazimağusa'nın güneydoğu köşesi kompakt bir Yunan mahallesi haline geldi ve çoğu bugün hala var olan ve birbirine çok yakın olan birçok kiliseden oluşan bir kümelenme ortaya çıktı.
Kusursuz bir şekilde hizmet veren bir katedral kilisesi, yani küçük Bizans Aziz Simeon Kilisesi olmasına rağmen, Ortodoks cemaati komşu emsalleriyle rekabet edecek bir ibadet yeri istiyordu. Geniş bir orta nefi, iki yan koridoru ve nefin tonozunu taşıyan devasa sütunları olan çok daha büyük bir kilise inşa ettiler. Bu 14. yüzyıl Bizans figürünü Akdeniz kiliseleri arasında oldukça nadir kılan, melez bir mimari formu oluşturmak için kilisenin kuzey tarafına Gotik unsurlar da eklendi.
Orta nefin her iki yanında da yuvarlak apsisli çapraz nefe açılan şapeller bulunuyordu. Yunanlıların Aziz George'u, Gazimağusa'nın Ortodoks katedrali oldu ve ortodoksluğun güçlü bir savunucusu olarak ün kazanan Salamis Piskoposu Aziz Epiphanius'a ithaf edildi. Azizin kalıntılarının, naaşı 9. yüzyılda İmparator Leo tarafından Konstantinopolis'e götürülmeden önce, bitişikteki Aziz Simeon'da gömüldüğüne inanılıyor. Ne yazık ki yapı çok büyüktü, yeterince destek yoktu ve çatısı çok ağırdı ve bunu yıllarca süren tadilat ve yenileme çalışmaları izledi. Nef boyunca uzanan sütunlar daha fazla ağırlık alacak şekilde genişletildi ve yükü dağıtmak için çatıya büyük ters çevrilmiş pişmiş toprak kaplar yerleştirildi. Kilise, revize edilen kompozisyonların sürdürülebilir olup olmadığını anlayacak kadar uzun süre varlığını sürdürmedi. Kalan duvarlarda kanıtları hala çok belirgin olan Osmanlı'nın darbesini alan yapının ana kısmı yüz yıldan biraz fazla bir süre ayakta kaldı.
Mağusa Kuşatması
Şehrin ele geçirilmesinden sonra kilise, develer için bir ahıra dönüştürüldü ve burada ibadete yılda yalnızca bir kez, Sürgün Aziz George'un bayramı sırasında izin veriliyordu. 1571 yılındaki Osmanlı kuşatması yapı üzerinde izlerini bırakmıştır ve bugün ziyaretçiler kilisenin tepesindeki top izlerini ve duvarlara gömülü gülle izlerini hala görebilmektedirler. Sonuç olarak tonozlu çatısından çok az kalıntı kaldı. Bu dönemde apsisin atış poligonu olarak kullanıldığı düşünülüyor ve burada kurşun delikleri şeklinde pek çok kanıt görülüyor. 18. yüzyıla gelindiğinde, az çok terk edilmiş durumdaydı ve ıssız kiliselerin yakınında yalnızca bir avuç sakin yaşıyordu. Yakındaki limandan denizciler karaya çıkıp şehre geliyor, bazen de bu metruk kiliselerin sıvalarına gemilerinin çizimlerini çiziyorlardı. Bu gravürlerin bir kısmını Aziz George Rum Kilisesi'nin batı ucunda görmek mümkündür.
1905 yılında İngiliz yönetimi kiliseyi kendi cemaatleri olarak kullanan Kıbrıslı Rumlara devretti . 1930'lu yıllara gelindiğinde, daha önce gözlemlenen pek çok fresk ortadan kaybolmuş ve 1937-1939 yılları arasında Kıbrıslı Rumlar kazılara başlayarak yapının bazı kısımlarını onarmışlardır. Yine de kilisede 14. ve 15. yüzyıllara tarihlenen, İsa'nın yaşamını tasvir eden çok sayıda fresk bulunmaktadır. Bizans Ortodoks kiliselerinin aksine, Nasturi Kilisesi'ndeki freskler birleşik bir tasarımın parçası değildi ve birçoğu farklı dönemlerde farklı sanatçılar tarafından boyanmıştı. Ziyaretçiler, iç taş duvarlardaki bir zamanlar zengin olan fresklerin soluk hatlarını hâlâ seçebiliyor. Apsis ise birleşik bir tasarıma sahip olabilir, ancak hasarın düzeyi göz önüne alındığında bunu tespit etmek imkansızdır. Kilise duvarları kesme taştan yapılmış olan yapı, üç nefli ve üç apsislidir. Her üç nefin de batıdan girişi vardır.
Başlangıçta kilise tek nefli ve çıkıntılı apsisli olarak inşa edilmişken, diğer iki nefli ve iki küçük apsis daha sonra eklenmiştir. Bazı duvar resimleri parçaları hala doğu apsisinin duvarlarına yapışıktır ve tavanın içinde çanak çömlek kavanozlarının parçaları bulunmaktadır; bunların kilise akustiğini iyileştirdiği düşünülmüştür. Osmanlı öncesi değişiklikler sırasında aşırı ağırlığı desteklemek için yakalar eklendi ve ziyaretçiler blokları bir arada tutmak için kullanılan demir kelepçelerin kalıntılarını fark edecekler. Kilisenin 18. yüzyıldan kalma bir çizimi, kilisenin üzerinde, yakındaki St Nikolas Kilisesi'ndekinden pek farklı olmayan bir kubbeyi gösteriyor; kubbenin üstünde sekizgen bir kasnak bulunuyor. Sütunlara eklenen ekstra destekle bile kubbe sonunda yok oldu. Kilisenin duvarları boyunca birkaç kemerli niş görebilirsiniz. Bu oyuklar kilisenin patronlarının mezarlarıydı. Lahit yer seviyesindeydi ve görebileceğiniz braketler muhtemelen üzerine ölen kişinin heykelinin oyulmuş olduğu bir taş levhayı tutuyordu. Bu nişlerin duvarlardan sonra inşa edildiğine ve yapılarının çatı desteğini daha da zayıflattığına inanılıyor. Bu alandaki kazılarda büyük olasılıkla eski kilise pencerelerinden renkli camlar da ortaya çıkarıldı. Gazimağusa'da hala çanı olan tek kilise olan Yunanlıların St George Kilisesi, uğradığı hasara rağmen orta çağdan kalma en iyi korunmuş kiliselerden biridir ve keşfedilecek çok şeyle birlikte ziyaret listenize ekleyebileceğiniz etkileyici bir harabedir.
Rehberler > Kiliseler > Latinler Kilisesi St George
Bir trafik kavşağının ortasında yer alan St George of the Latins, Gazimağusa'nın en eski kiliselerinden biridir. Eski şehrin kuzey kesiminde, Othello Kulesi'nin yakınında yer alan duvarların geri kalanı, kendine özgü sivri pencereleriyle erken Gotik mimarinin harika bir örneğidir. Kesin yapım tarihi bilinmemekle birlikte, savunucuların kiliseyi koruyabileceği müstahkem bir parapetin varlığı, Aziz George'un, Lüzinyanların şehir surlarını henüz tamamlamadığı bir zamanda, büyük olasılıkla yüzyılın son çeyreğinde inşa edildiğini gösteriyor. 13. yüzyılda Salamis'ten çıkarılan malzemeler kullanılıyor. Tasarımının, Gotik mimarinin Rayonnant döneminin en yüksek başarıları arasında sayılan ve 1248'de kutsanan Paris'teki Sainte-Chapelle'den ilham aldığı söyleniyor. Bugün geriye kalanlar ağırlıklı olarak kuzey ve doğu duvarları olmasına rağmen, kalıntılar yapının ne olduğunu gösteriyor. en iyi zamanlarındaki gibi görünebilirdi.
Duvarlara inşa edilen ince sütunlara genellikle dini figürler veya kilisenin hayırseverlerine ait armalar özenle oyulmuştur. Sütunlar arasındaki duvarların alanları nispeten ağırlıksız olacak şekilde yapılandırılmıştır; bu, Gotik mimarinin temel özelliklerinden biri olup, kiliseye büyük pencereler ve önemli miktarda güneş ışığı girmesini sağlamıştır. Güneybatı köşesinde, çatıya çıkan sarmal merdivenin ilk adımları görülebiliyor ve kuzeybatıda, giriş kapısı hâlâ belirgin olan konik çatılı bir nöbetçi binasının kalıntıları görülebiliyor. Çatı hattını takip ettiğinizde, ok yuvalarıyla tamamlanmış koruyucu duvarın bir kısmını hala görebiliyorsunuz; bu da araştırmacıların kilisenin şehir surları tamamlanmadan önce inşa edildiğine inanmalarının bir başka nedeni. Çoğu yüksek binada olduğu gibi surlar tam koruma sağlamamış ve kilise 1570-1571 Osmanlı kuşatması sırasında hasar görmüş, bunların bir kısmı hala kilisenin doğu duvarında görülebilmektedir. Günümüze ulaşan tek giriş kuzeydedir ve bu da nispeten iyi korunmuştur. Etrafı oymalarla çevrilidir: Eliyle ağzını açan bir keşiş şeklinde, büyük olasılıkla duvarlardan su boşaltmak için kullanılan bir çirkin yaratık ve ayrıca bir kuzuyu yiyen bir aslan. Birkaç dakikalık yürüme mesafesindeki benzer adı taşıyan Yunanlıların Aziz George Kilisesi ile karıştırılmamalıdır.
Rehberler > Kiliseler > Aziz Mamas Manastırı
Adanın sevilen vergi karşıtı koruyucu azizine adanan manastır, eskiden bir pagan tapınağının bulunduğu yerdi. Güzelyurt'taki Aziz Mamas Manastırı , Gazimağusa'daki Aziz Barnabas Mezarı ve Karpaz'daki Apostolos Andreas Manastırı'ndan sonra Kuzey Kıbrıs'taki Rum Ortodoksların üçüncü en önemli ibadethanesidir. Bugün aynı zamanda birçok önemli ikona ve esere de ev sahipliği yapıyor.
Efsanevi Masallar
Yerel efsaneye göre Mamas, şehrin dışındaki bir mağarada son derece kötü koşullar altında yaşayan bir keşişti. Yetkililer ondan vergi almaya çalıştığında yoksulluğunu ileri sürdü ve bir süre onlardan kaçtı. Vergiyi telafi etmek için askerler gönderildi ve onu evinde tutukladı. Dönüşte bir kuzuya saldıran vahşi aslanın sırtına atlayarak kaçtı ve yaralı kuzuyu kucağında taşıyarak kasabaya kadar sürdü. Bu manzarayı gören Bizans yetkilileri o kadar etkilendiler ki, onu hayatının geri kalanında vergi ödemekten ve her türlü cezadan muaf tutmaya karar verdiler.
O zamandan bu yana, St Mamas vergiden kaçınanların koruyucu azizi olmuştur ve yerel olarak o kadar ünlüdür ki, adada bu Hıristiyan Azize adanmış 10'dan fazla kilise bulunmaktadır. Başka bir hikayede Mamas'ın Anadolu'da öldürüldüğü ve ailesi tarafından İsa Mesih'in yardımıyla taş bir tabuta konulduğu anlatılır. Hikaye, tabutun denize sürüklenip Güzelyurt Körfezi kıyılarına vurmasıyla devam ediyor. Yerel bir çiftçi tarafından keşfedilen son derece ağır tabutu iki öküzün üzerine koştu ve onu hayvanların gidebildiği kadar uzağa taşıdı ve daha ileri gidemedikleri zaman etrafına bir kilise inşa edildi.
Kilise
Bu yerleşkenin çoğu 18. yüzyıldan kalmadır ancak nefi kutsal alandan ayıran ikonalar ve dini resimlerden oluşan cömert duvar olan İkonostasis, 16. yüzyılın sanatsal ahşap oymacılığının muhteşem bir örneğidir. Manastırdaki kilise aslında Afrodit tapınağının bulunduğu yere inşa edilmiş bir Bizans yapısıydı. Yüzyıllar boyunca çeşitli zamanlarda yeniden inşa edilmiştir ve bugünkü binaların çoğu, büyük merkezi kubbenin de eklendiği 18. yüzyıla aittir. Nefin yan kapıları ve sütunları, Lüzinyanlar tarafından inşa edilen eski bir Gotik kiliseden günümüze kalmıştır.
Gotik ve Bizans tarzlarının tuhaf bir karışımı olan bu kilise, adadaki diğer birçok Ortodoks kilisesinden daha geniştir. Orta nefi, apsisi ve iki yan nefi vardır; sunak ucunda nefin üzerinde yükselen, altı uzun dar pencereyle delinmiş büyük kubbesi vardır. Sütunlar yaprak oymaları, asma yaprakları ve net hatlarla oyulmuş yüzlerle süslenmiştir. İkonostasisin içine Venedik armaları oyulmuş mermer paneller yerleştirilmiştir ve Kutsal Kapının her iki yanında, muhtemelen bu bölgede olmasa da muhtemelen daha eski bir kiliseden gelen erken geri dönüşümün kanıtı olan iki mermer sütun vardır. Minber 1711 yılında inşa edilmiş olup en eski ikona 1745 civarına tarihlenmektedir.
Bu kilisenin Katolik inancına sahip kişiler tarafından kullanıldığına dair hiçbir kanıt yok ve bu nedenle muhtemelen her zaman Ortodoks ibadet yeri olmuştur. Kilisedeki en güzel sergi, apsisin ortasında asılı olan ve yan girişten girişte her ziyaretçiyi şaşırtan muhteşem kristal avizedir; sade dış cephesi, muhteşem iç mekan hakkında hiçbir ipucu vermez. Lambalar yandığında yüzlerce damlacık spektrumun tüm yanardönerliğiyle parlıyor ve onun yanında cam üfleme sanatının daha küçük ama aynı derecede zarif örnekleri bulunuyor. Aziz Mamas, kilisenin dış kısmında ve içindeki çeşitli ikonlarda kabartma olarak gösterilmektedir. Manastır binaları kuzeyde ve doğuda olup, kayıtlara göre 1779 yılında inşa edildiği görülmektedir. Mimari olarak kuzeydeki binaların geleneksel üslubu yansıtan ön cephesindeki kemerler, doğudakilerle benzerlik gösteren kemerlerden oldukça farklıdır. Zemin katında taş sütunlu, ikinci katında ahşap balkonlu, 18. yüzyıl Osmanlı hanlarına.
Aziz Mamas'ın Mezarı
Aziz'in mermer lahiti, kilisenin kuzey duvarının bir kısmını oluştururken, çoğu kulak zarı şeklinde, dayanılmaz şehitlik sahnelerini tasvir eden, zengin bir şekilde oyulmuş süslemelerle çevrelenmiş olarak bulunabilir. Osmanlı yönetimi sırasında tabutun içinde hazine olduğuna inanılarak kapağına delikler açıldıkları ve buradan bir merhem sıvısının sızdığı söyleniyor. Düzensiz aralıklarla ortaya çıkan bu sıvının tedavi edici özelliği olduğu iddia ediliyordu. Aziz Mamas sadece vergi kaçıranların değil, aynı zamanda kulak ağrısı ve enfeksiyondan mustarip olanların da koruyucu azizi olduğundan, mezarın çevresinde kulak şeklinde adak göreceksiniz!
İkon Müzesi
İkon koleksiyonu, Aziz Barnabas Manastırı'ndaki koleksiyon kadar kapsamlı olmasa da, Aziz Mamas, adadaki İkon Müzeleri olarak korunan tüm Ortodoks kiliseleri arasında şüphesiz en güzel ve en iyi muhafaza edilenidir ve tüm kiliselerin en öne çıkanıdır. Güzelyurt'a ziyaret. Yüzyıllar öncesine dayanan yetenekli sanat ve zanaat işleri gibi, muhteşem dini ikona koleksiyonu da kesinlikle görülmeye değerdir.
Rehberler > Kiliseler > St Mary Kilisesi
Burç bölgesinde yer alan bu kilise şehrin en büyük yapılarından biriydi. 13. yüzyılda Orta Doğu Hıristiyanları Kutsal Topraklardan kaçmış ve Hıristiyan olmalarına rağmen inançları Latin ya da Ortodoks değildi ve aynı bölgede toplanma eğilimindeydiler.
1311'de Papa V. Clement, Karmelitlerin Kıbrıs'a yerleşmesine izin verdi. Diğer iki dilenci tarikatı, Fransiskan ve Dominik tarikatı 15 yıl önce kurulmuştu ve dilenci tarikatlarının sonuncusu olan Augustinian'lar kısa bir süre sonra geldi. Karmelitler, Kuzey İsrail'in Karmel dağlarından doğmuş ve daha sonra şehrin Suriye mahallesi olarak bilinen bölgeye yerleşmişlerdir.
Kilise, Meryem Ana'ya adanmış bir manastır kompleksinin parçası olarak 14. yüzyılda inşa edilmiştir, dolayısıyla adı da buradan gelmektedir. Gazimağusa Hıristiyanlığın en zengin şehirlerinden biri olduğundan, aynı dönemde kasabada başka kiliseler de inşa edilmiştir. Bulunduğu yere yakındı
Venedikliler daha sonra 16. yüzyılda Martinengo Tabyası'nı inşa edeceklerdi. Aynı dönemde kurulan Ermeni manastırına ve diğer manastırlara bitişikti. Burç semtinde bulunan bu kilise, şehrin en büyük yapılarından biriydi. 13. yüzyılda Orta Doğu Hıristiyanları Kutsal Topraklardan kaçmış ve Hıristiyan olmalarına rağmen inançları Latin ya da Ortodoks değildi ve aynı bölgede toplanma eğilimindeydiler.
1311'de Papa V. Clement, Karmelitlerin Kıbrıs'a yerleşmesine izin verdi. Diğer iki dilenci tarikatı, Fransiskan ve Dominik tarikatı 15 yıl önce kurulmuştu ve dilenci tarikatlarının sonuncusu olan Augustinian'lar kısa bir süre sonra geldi. Karmelitler, Kuzey İsrail'in Karmel dağlarından geldiler ve daha sonra şehrin Suriye mahallesi olarak bilinen bölgeye yerleştiler.
Kilise, Meryem Ana'ya adanmış bir manastır kompleksinin parçası olarak 14. yüzyılda inşa edilmiştir, dolayısıyla adı da buradan gelmektedir. Gazimağusa Hıristiyanlığın en zengin şehirlerinden biri olduğundan, aynı dönemde kasabada başka kiliseler de inşa edilmiştir. Bulunduğu yere yakındı
Rehberler > Kiliseler > St Nikolas Kilisesi
Bu, Gazimağusa'da kalan 3 Bizans kilisesinden biridir.
St Nikolas, bazı kısımları hala ayakta ve görünür olmasına rağmen, tarihin olumsuz etkilendiği küçük , çift koridorlu bir kilisedir .
Yapının, payelerin tepesinde göze çarpan 2 kubbesi vardı. Kubbe penceresinin altında görünen bir oyuk, buradan bir şeyin indirildiğini gösteriyor; muhtemelen bir avize ya da kilise çanı.
Duvardaki üç küçük delik üçgen bir oluşum oluşturuyor ve bunların arkasında, yapısal olarak daha güvenilir hale getirmek için yükü hafifleten bir teknik olan, kil çömleklerden yapılmış içi boş alanlar bulunuyor.
Aynı zamanda bu saksıların daha iyi akustik yaratarak daha cennetsel bir aura yarattığı düşünülüyordu. Eğer ilahi söylemeyi denerseniz, kendiniz karar verebilirsiniz..
Rehberler > Kiliseler > Aziz Simeon Kilisesi
14. yüzyılın başlarında Gazimağusa'daki Aziz Simeon Kilisesi, Sina manastırının metochion'u olarak tanımlanıyordu. Sina Kilisesi tarafından kontrol edilen ve Rum Ortodoks Kilisesi'nin bir parçası olan Mısır'daki Aziz Catherine Manastırı , Kıbrıs'ta topraklara sahipti.
Sina , Papa XXII. John'un 1334'te ayrıcalıklarla bahşettiği Aziz Simeon manastırını kurdu. Bir manastır için kullanıldığında metochion terimi, kıdemli manastıra bağlı bir kişiyi, neredeyse kutsama ve destek verilen bir çocuğa dönüşmesi gibi tanımlar. özerk manastır veya topluluk. Metochion belki o manastırdan din adamlarını veya diğer destek biçimlerini alabilirdi.
Aziz Simeon, Gazimağusa'da Bizans yönetimi sırasında inşa edilen 3 kiliseden biridir; diğerleri Ayia Zoni ve St Nikolas'tır. Erken dönemde Ortodoks bir Piskoposluk kuruldu ve Salamis vatandaşları Gazimağusa'ya taşındığında Agios Simeon Ortodoks Katedrali haline geldi. Katedral haç şeklindeydi ve bir kubbeyi destekliyordu. Her biri yarım daire şeklinde apsis ve sunağa sahip iki koridor, bir kubbenin arkasında yer alıyordu.
dekore edilmiş ikonostasis. Salamis Piskoposu AzizEpiphanios'un kalıntılarının bir zamanlar burada muhafaza edildiği, ancak kalıntılarının 9. yüzyılda İmparator Leo tarafından Konstantinopolis'e götürüldüğü biliniyor. Ortodoksluğun savunucusu olarak ün kazanan bu Piskopos'a ithaf edilen St George kilisesi de kuzey duvarına bitişiktir. Ortodoks cemaati bu daha yeni ve daha büyük kiliseyi, daha sonra terk edilen eski Simeon'un yanına inşa etti.
Rehberler > Kiliseler > İkiz Kiliseler
Gazimağusa'daki birçok kilise arasında bu iki ortaçağ binasının heyecan verici bir hikayesi var. Resmi olarak St John Tapınakçılar Kilisesi ve St John Hastaneler Kilisesi olarak adlandırılan bu kiliseler aynı yüzyılda yan yana inşa edilmişlerdir ve birlikte İkiz Kiliseler olarak bilinirler.
Bunlardan daha büyük ve daha yaşlı olanı Tapınakçılardır ve ikisi birlikte Kıbrıs'taki iki tarikatın merkezleriydi. Tapınak Şövalyeleri olarak da bilinen bu şövalyeler , Kutsal Topraklara giden yolda hacıları korumak için 1119 civarında kurulan üç büyük askeri şövalyelik tarikatından birini oluşturuyorlardı. İki yüzyıl boyunca hızla efsanevi zenginliğe ve nüfuza yükseldiler. Tarikatın başında 1291 yılına kadar Kudüs'teki Tapınağın Efendisi vardı. Kutsal Topraklar'daki mülklerinin yavaş yavaş kaybedilmesi ve Latin krallığının çöküşüyle Tapınakçılar, karargahlarını daha önce Güney Kıbrıs'tan aldıkları Kıbrıs'a taşıdılar. 1192'de İngiltere Kralı I. Richard.
Hospitallers, 1080 yılında Kudüs'te kurulan, Kıbrıs'ın Bizans Valisi Epiphanios'un oğlu Amathus'lu Aziz John Almoner tarafından kurulan ve fakir, hasta veya yaralılara bakım sağlayan bir Hıristiyan örgütüydü.
ya da Kutsal Topraklara giden hacılara zarar verdi ve kısa sürede bölgedeki diğer Hıristiyan gücü haline geldi. Birinci Haçlı Seferi'nden sonra Kutsal Toprakların bakımı ve savunulmasıyla görevli askeri bir tarikat haline geldi. Kısa sürede bölgedeki en güçlü Hıristiyan gruplar haline geldiler, Tapınakçılarla benzer ayrıcalıklara ve refaha sahip oldular ve onlar gibi, 1291'de haçlıların son Levanten kalesi olan Akka'nın düşüşünden sonra Kıbrıs'a sığındılar.
Haçlılar döneminin iki ünlü savaş tarikatı, altın çağlarından sonra birbirine çok zıt kaderlerle karşılaştı. Papa'nın onları tek bir çatı altında birleştirme yönündeki başarısız girişiminin ardından, Hastaneciler Rodos'ta kalıcı bir yönetim kurmayı başardılar; Fransa Kralı IV. Philip ve Papa V. Clement tarafından zulme uğrayan Tapınakçılar dağıtıldı ve birçoğu tehlikede yakıldı. Hastaneciler Kıbrıs siyasetine dahil oldular. Tapınakçılar dağıldıktan sonra Kıbrıs'taki mülklerine el koydular. Bununla birlikte, eski kilisenin bitişiğinde kendi kiliselerini, dolayısıyla iki tarikatın Kıbrıs'taki maceralarının bir kanıtı olan Gazimağusa İkiz Kiliselerini inşa ettiler. Daha sonraki bir eklemede kiliseleri birbirine bağlayan bir geçit inşa edildi. Tapınakçıların kapısının üzerinde küçük bir gül penceresi görebilirsiniz ve karşı kapının üzerinde Hastane Şövalyelerinin armaları hala görülebilmektedir. Bu kilisenin çan kulesi çok daha sonra yapılan bir ekleme olup 16. yüzyıla tarihlenmektedir. Bu duvarlarda günümüze kadar aynı döneme ait çeşitli Bizans freskleri görülebilmektedir.
Bu kiliseler o zamandan beri restore ediliyor ve her yıl binlerce ziyaretçinin tarihi bir mekanı haline geliyor. İkiz Kiliselerin yüz metre ilerisinde, dış Venedik mimarisi ile iç Osmanlı tasarımının bir karışımı olan Somineli Ev veya Baca Evi bulunmaktadır. Bina o zamandan beri değiştirildi ve sanat ve el sanatları sergileri için kullanıldı.